كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف الفاء - ج: 7 - ص: 319

ومعمر، وأبو عوانة (خ م د س)، وآخرون (١).

وثقه ابن معين وجماعة. قال ابن المديني: له نحو أربعين حديثًا. وقال

يحيى بن سعيد القطان: ما أنكرت من حديثه إلا حديث الاستبراء. وقال ابن

حبان: مات سنة تسِعِ وعشرين ومائة، وكان متقنًا.

٥٤٢٧ - [د ق]: فَرَج (٢) بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض

ابن حَمّال المأربي أبو روح.

عن: عمي أبيه ثابت و [جبير] (٣)، وخالد بن سعيد الأموي، وابن وهب.

وعنه: الحميدي، ومحمد بن يحيى العدني، ومَحْبوب بن موسى الفراء.

قال أبو زرعة: لا بأس به.

٥٤٢٨ - [د ت ق]: فَرَج (٤) بن فَضَالة بن النعمان بن نعيم، أبو فضالة التَّنُوخي

القُضَاعِي الحمصي، ويقال: الدمشقي.

عن: ربيعة بن يزيد، وأبي سَعْد صاحب واثلة، ويحيى بن سعيد

الأنصاري، ولقمان بن عامر، وعبد الخبير بن قيس، والزبيدي، وهشام بن

عروة، وجماعة.

وعنه: شعبة مع تقدمه، ووكيع، والنضر بن شميل، ومعاذ بن معاذ،

وعليّ بن الجعد، وقتيبة، ولوين، وصالح بن عبد الله الترمذي، وسعيد بن

محمد الجرمي، وعلي بن حجر، وخلق.

وثقه أحمد. وروى [أبو داود] (٥) عن أحمد بن حنبل قال: إذا حدث عن

الشاميين فليس به بأس، ولكنه روى عن يحيى بن سعيد مناكير. وقال ابن

معين: ضعيف، قاله عنه أحمد بن أبي خيثمة وابن الجنيد. وقال عثمان الدارمي

عنه قال: ليس به بأس. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو حازم: صدوق لا

يحتج به. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. وقال البرقاني: سألت الدارقطني

---

= الأدب، وجعله الحافظ محمد بن طاهر روى له في مسلم، وهو صحيح.
(١) حاشية في "الأصل": منهم: زكريا بن أبي زائدة (خ م س ق).
(٢) التهذيب (٢٣/ ١٥٥ - ١٥٦).
(٣) في "الأصل، خ": جبر. والمثبت من "ع، هـ" والتهذيب.
(٤) التهذيب (٢٣/ ١٥٦ - ١٦٤).
(٥) في "الأصل": أبو إسماعيل. والمثبت من "خ، ع، هـ" والتهذيب.