للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

وهم أفضل من الأغنياء عند كثير من العُلَمَاء أو أكثرهم، وقد دلَّ عَلَى ذلك أدلة كثيرة، منها قول النبي صلّى الله عليه وسلم حين مرَّ به الغني والمسكين في المسجد: "هذا - يعني: المسكين- خير من ملء الأرض من مثل هذا -يعني: الغني" وقد خرجه البخاري (١) وغيره (٢).

ومنهم من لو أقسم عَلَى الله لأبره كما في الصحيح عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنَّه قال في أهل الجنة: "كل ضعيف متضعف لو أقسم عَلَى الله لأبره" (٣).

وفي رواية: "أشعث ذو طمرين" (٤)، وفي رواية خرَّجها ابن ماجه: "أنهم ملوك الجنة" (٥)، وفي الحديث المشهور: "رب أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع بالأبواب لو أقسم عَلَى الله لأبره" خرّجه الحاكم (٦) وغيره (٧).


(١) أخرجه البخاري (٦٤٤٧) عن سهل بن سعد.
(٢) وأخرجه ابن ماجه (٤١٢٠).
(٣) تقدم.
(٤) أخرجه أحمد (٣/ ١٤٥) من حديث أنس، وقال الهيثمي (١٠/ ٢٦٤): "وفيه ابن لهيعة وحديثه يعتضد".
وأخرجه ابن ماجه (٤١١٥) والطبراني في الكبير (٢٠/ ٨٤) من حديث معاذ بن جبل مرفوعًا: "ألا أخبرك عن ملوك الجنة؟ قلت: بلى. قال: "ورجل ضعيف مستضعف ذو طمرين ... ".
قال العراقي في تخريج الإحياء (٤/ ١٩٧): "سنده جيد". ا. هـ وانظر: روايات أخرى في ذكر ذي طمرين في المجمع (١٠/ ٢٦٤ - ٢٦٥).
(٥) برقم (٤١١٥).
(٦) أخرجه الحاكم (٤/ ٣٢٨) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، أظن مسلمًا أخرجه من حديث حفص بن عبد الله بن أنس.
(٧) وأخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ٧) من حديث أبي هريرة وعندهما: "تنبو عنه أعن الناس".
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٨٦١) وقال: لم يرو هذا الحديث عن حفص إلا أسامة. وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٦٤): " وفيه عبد الله بن موسى التيمي وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح غير جارية بن هرم، وقد وثقه ابن حبان عَلَى=

<<  <   >  >>