كتاب الروض الأنف ت تدمري

مقدمة - ترجمة الإمام السهيلي - ج: 1 - ص: 20

من مالقة سميت باسم الْكَوْكَب ١، لِأَنَّهُ لَا يرى فِي جَمِيع الأندلس إِلَّا من جبل مطل عَلَيْهَا، ومالقة بِفَتْح اللَّام وَالْقَاف، هِيَ مَدِينَة بالأندلس.

فَأَقَامَ السُّهيْلي بالأندلس عمرا طَويلا، فنهل من كنوز الْعلم مَا نهل، وتزود من المعارف مَا تزَود، واشتهر بَين النَّاس، فَأخذُوا يقصدونه ليأخذوا عَنهُ الْعلم، فذاع سيطه فِي الْبلدَانِ حَتَّى وصل خَبره إِلَى مراكش فَطَلَبه واليها، وأكرمه وَأحسن إِلَيْهِ، وَأَقْبل بِوَجْهِهِ كل الإقبال عَلَيْهِ، وولاه بهَا قَضَاء الْجَمَاعَة ٢، وَبَقِي على ذَلِك الْحَال أعواماً ثَلَاثَة إِلَى أَن وافاه الْأَجَل فَمَاتَ بهَا - رَحمَه الله -.

أخلاقه وعلمعه:

إِذا نَظرنَا مَلِيًّا فِي مؤلفات الإِمَام السُّهيْلي لظهر لنا جلياً اتجاهه الخلقي النَّبِيل، فقد عَاشَ لنصرة هَذَا الدّين فوهب لَهُ حَيَاته مَا بَين درس لَهُ، وتأليف فِيهِ، وَلِهَذَا عرف بَين النَّاس بالصلاح واشتهر بالورع وَالتَّقوى، أضف إِلَى ذَلِك أَنه كَانَ بِبَلَدِهِ يتسوغ بالعفاف، ويتبلغ بالكفاف.

كَانَ السُّهيْلي - رَحمَه الله - مالكي الْمَذْهَب، وَكَانَ ضريراً مُنْذُ السَّابِعَة عشرَة من عمره، وَأخذ الْقرَاءَات عَن سُلَيْمَان بن يحيى وَجَمَاعَة، وروى عَن أبي بكر بن الْعَرَبِيّ وكبار رجال الْعلم فِي تِلْكَ الْبِلَاد، فَأخذ اللُّغَة والآداب عَن ابْن الطراوة، وناظره فِي "كتاب سِيبَوَيْهٍ".

وتصدر للإفتاء والتدريس والْحَدِيث، فَجمع بَين الرِّوَايَة والدراية، فَأخذ النَّاس عَنهُ وانتفعوابه.

---

١ وَهُوَ سُهَيْل، وَهُوَ كَوْكَب يمَان لَا يرى بخراسان، وَيرى بالعراق، وَقَالَ ابْن كناسَة: سُهَيْل يرى بالحجاز، وَفِي جَمِيع أَرض الْعَرَب، وَلَا يرى بأرمينية. انْظُر "اللِّسَان" وعد الصَّفَدِي فِي "الوفيات": وَأَصله من قَرْيَة بوادي سُهَيْل نم كورة مالقة، وَهِي - كَمَا وصفهَا ياقوت فِي "مُعْجَمه" - سورها على شاطئ الْبَحْر بَين الجزيرة الخضراء والمرية.
٢ ووالي مراكش هُوَ: أَبُو يَعْقُوب بن عبد الْمُؤمن الَّذِي تولى إمرة الْمُوَحِّدين فِي الْمغرب سنة / ٥٥٨هـ/. وَيُقَال: إِنَّه استدعى السُّهيْلي سنة / ٥٧٨هـ/.