كتاب الروض الأنف ت تدمري

المجلد الأول - ذكر ولد نزار بن معد - ج: 1 - ص: 201

ذِكْرُ وَلَدِ نِزَارِ بْنِ مَعَدّ

أَوْلَاده فِي رَأْي ابْن إِسْحَاق وَابْن هِشَام:

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ فَوَلَدَ نِزَارُ بْنُ مَعَدّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ مُضَرَ بْنَ نِزَارٍ، وَرَبِيعَةَ بْنَ نِزَارٍ، وَأَنْمَارَ بْنَ نِزَارٍ.

ــ

ذَكَرَ نِزَارُ بْنُ مَعَدّ وَمَنْ تَنَاسَلَ مِنْهُمْ:

قَدْ ذَكَرْنَا أَوْلَادَ مَعَدّ الْعَشَرَةَ فِيمَا تَقَدّمَ فَأَمّا مُضَرُ فَقَدْ تَقَدّمَ ذِكْرُهُ فِي عَمُودٍ نَسَبِ النّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَكَرْنَا أَنّهُ أَوّلُ مَنْ سَنّ حُدَاءَ الْإِبِلِ وَسَبَبُهُ - فِيمَا ذَكَرُوا - أَنّهُ سَقَطَ عَنْ

---

١ الخابور: يسْتَعْمل فِي الطِّبّ، وَفِي الزِّينَة، وَله زهر زاهي المنظر أصفر جيد الرَّائِحَة. والخافور: كَمَا فِي "اللِّسَان" نَبَات تجمعه النَّمْل فِي بيوتها. والحبق: حبق المَاء أَو الْبَحْر: نَبَات طيب الرَّائِحَة يُسمى: نعنع المَاء