الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب الحروف تتقارب ألفاظها - ج: 4 - ص: 30

ط: "هُوَ لِقَيْسِ بْنِ الخَطِيمِ الأَنْصَارِيِّ (١) فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ" (٢).

د: هُوَ لِعَمْرِو بْنِ امْرِئِ القَيْسِ (٣).

ط: "وَقَبْلَهُ: (منسرح:

أَبْلِغْ بَنِي جَحْجَبَى وَقَوْمَهُمُ … خَطْمَةَ أَنَّا وَرَاءَهُمُ أُنُفُ (٤)

وَأَنَّنَا دُونَ مَا يَسُومُهُمُ … الأَعْدَاءُ مِنْ ضَيْمِ خُطَّةٍ تُكُفُ

"العَوْرَةُ": المَكَانُ الَّذِي يُخَافُ مِنْهُ العَدُوُّ. وَ "الوَكَفْ" هَا هُنَا: العَيْبُ.

وَيُرْوَى: "نَطَفُ" وَهُوَ نَحْوُ الوَكَفِ. يَقُولُ: نَحْنُ نَحْفَظُ عَوْرَةَ عَشِيرَتِنَا،

---

= ٣/ ٢٥٧؛ والتنبيهات: ٢٦٠؛ والجمل للزجاجي: ٨٩؛ والمقاصد للعيني: ١/ ٥٥٩؛ ونسبه التبريزي في التهذيب: ١٧٤؛ والجواليقي في شرحه: ١٩٦، وابن بري في حواشي صحاح الجوهري (وكف) لعمرو بن امرئ القيس. ونسب في شروح سقط الزند: ١٣٠٧ للحارث بن ظالم المري. وذكر صاحب التاج (وكف) البيت لمالك بن عجلان الخزرجي. وورد بدون نسبه في المنصف: ١/ ٦٧؛ وشرح الأشموني: ٢/ ٣٠٩؛ ورصف المباني: ٤٠٥. ويروى (نطف) في المقتضب: ٤/ ١٤٥؛ وتفسير الطبري: ١/ ٢٦٢؛ وشرح أبيات المغني: ٤/ ١٨٠؛ وذكر البغدادي في الخزانة: ٤/ ٢٧٢ الروايتين (وكف، نطف).
(١) هو قيس بن الخطيم بن عدي بن عمر بن سواد بن ظفر ويكنى قيس أبا يزيد، شاعر فحل جيد الشعر، أدرك الإسلام ولم يسلم قتل نحو (٢ ق. هـ). ترجمته في طبقات ابن سلام: ١/ ٢١٥؛ الأغاني: ٣/ ١؛ معجم الشعراء: ١٩٦؛ جمهرة أنساب العرب: ٣٤٢؛ معاهد التنصيص: ١/ ١٩١؛ خزانة الأدب: ٧/ ٣٤.
(٢) الاقتضاب: ٣/ ٢٠٧.
(٣) هو عمرو بن امرئ القيس بن عدي اللخمي من قحطان، من ملوك الدولة اللخمية في الجاهلية بالعراق ملك بعد أبيه أمرئ القيس أو بعد عمه الحارث وهو ابن مارية التي يضرب المثل بقرطيها (ت ٢٥٠ ق. هـ). ترجمته في تاريخ ابن خلدون: ٢/ ٢٦٣؛ تاريخ اليعقوبي: ١/ ١٧٢؛ العرب قبل الإسلام: ١/ ٢٠٤؛ نهاية الأرب للنويري: ١٥/ ٣١٩؛ الأعلام: ٥/ ٧٣.
(٤) البيتان لقيس بن الخطيم في ديوانه: ٤١ - ٤٢ برواية (نكف). ويروى في الخزانة: ٤/ ٢٨١؛ والمقاصد: ١/ ٥٧٥؛ والأغاني: ٣/ ٢٥ بلفظ (زيدًا بأن وراءهم أنف). وبني جحجبى وخطمة: من الأنصار. أنف: لم يدعها أحد. ونكف: نكفت من كذا: أنفت منه.