الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أبنية الأفعال - باب فعلت وأفعلت باتفاق معنى - ج: 4 - ص: 279

أُهَرِيقُ (١)، فَيَفْتَحُونَ الْهَاءَ. وَكَذَلِكَ يَفْتَحُونَهَا فِي اسْم الْفَاعِلِ مِنْهُ، فَيَقُولُونَ: مُهَرِيقٌ، وَفِي اسْم الْمَفْعُولِ: مُهَرَاقٌ (٢)، لأَنَّهَا بَدَلٌ مِنْ هَمْزَةٍ لَوْ ثَبَتَتْ فِي تَصْرِيفِ الْفِعْلِ لَكَانَتْ مَفْتُوحَةً.

أَلَا تَرَى أَنَّكَ لَوْ صَرَّفْتَ "أَرَقْتُ" عَلَى مَا يَنْبَغِي مِنَ التَّصْرِيفِ، وَلَمْ تَحْذِفِ الْهَمْزَةَ مِنْهُ لَقُلْتَ فِي مُضَارِعِهِ: يُؤْرِيقُ، وَفي اسْم فَاعِلِهِ: مُؤَرِيقٌ، وَفِي اسْمِ الْمَفَعُولِ: مُؤَرَاقٌ، وَقَالُوا فِي الْمَصْدَرِ: هِرَاقَةٌ، كَمَا قَالُوا: إِرَاقَةٌ.

وَإِذَا صَرَفُوا "أَهْرَقْتُ" قَالُوا فِي الْمُضَارِع: أَهْرِيقٌ، وَفِي الْمَصْدَرِ: إِهْرَاقَةٌ، وَفِي اسْمِ الْفَاعِلِ: مُهْرِيقٌ، وَفِي اسْمِ الْمَفْعُولِ: مُهْرَاقٌ. فَأَسْكَنُوا الْهَاءَ في جَمِيعِ تَصْرِيفِ الْكَلِمَةِ.

فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ فِعْلٌ رُبَاعِيٌّ مُعْتَلٌ وَلَيْسَ بِفِعْلٍ صَحِيحٍ، وَإِنَّ الْهَاءَ فِيهِ بَدَلٌ مِنْ هَمْزَةِ أَرَقْتُ، أَوْ عِوَضٌ كَمَا قُلْنَا.

قَالَ الْعُدَيْلُ بْنُ الْفَرْخِ (٣): (طويل)

فَكُنْتُ كَمُهْرِيقِ الَّذِي فِي سِقَائِهِ … لِرَقْرَاقٍ آلٍ فَوْقَ رَابِيَّةٍ صَلْدِ (٤)

وَقَالَ ذُو الرُّمَّةَ: (طويل)

فَلَمَّا دَنَتْ إِهْرَاقَةُ الْمَاءِ أَنْصَتْتُ … لِأَعْذِلَهُ عَنْهَا وَفِي النَّفْسِ أَنْ أُثْنِي (٥)

---

(١) الزاهر: ١/ ٦٨؛ شرح الفصيح: ١١٧.
(٢) رسالة الملائكة: ٢٤٤.
(٣) هو العديل بن الفرخ العجلي رهط أبي النجم. يلقب بالعباب، شاعر فحل، توفي (١٠٠ هـ). ترجمته في: الاشتقاق: ٢٠٨؛ الشعر والشعراء: ١/ ٤١٣؛ الأغاني: ٢٠/ ١١ - ١٩؛ الخزانة: ٥/ ١٩٠؛ الأعلام: ٤/ ٢٢٢.
(٤) البيت في حماسة أبي تمام: ٢٠٨؛ وشرحها للمرزوقي: ٢/ ١٣٥ ويروى "لكنت" وللأعلم: ١/ ١٩٢؛ وشروح السقط: ١/ ١٠٣؛ الخزانة: ٩/ ٢٧٩؛ التذكرة السعدية: ٩٣؛ رصف المباني: ٤٠١؛ رسالة الملائكة: ٢٤٤. والرقراق: ما خفف من السراب ولمع، وآل كل شيء: شخصه. والرابية: ما أشرف من الأرض. والصلد: الذي لا ينبت.
(٥) ديوانه: ١٧٨٣؛ الخزانة: ٩/ ٢٧٩؛ الاقتضاب: ٢/ ٢٤٣؛ اللسان والتاج/ هرق =