الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أبنية الأفعال - دخول بعض الصفات مكان بعض - ج: 4 - ص: 445

وَقَوْلُهُ: (كامل)

وَكَأَنَّ لَوْنَ المِلْحِ فَوْقَ شِفَارِهَا (١)

فِيهِ قَوْلَانِ:

قِيلَ: أَرَادَ أَنَّ الشِّفَارَ شُحِدَتْ لَهَا حَتَّى تُرِكَتْ تَلأْلأُ وَتَطْرَحُ مِثْلَ لَوْنِ المِلْحِ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ عَنْتَرَةَ: (بسيط)

ضَرَبْتُ عَمْرًا عَلَى الخَيْشُومِ مُقْتَدِرًا … بصَارِمٍ مِثْلِ لَوْنِ المِلْحِ بَتَّارِ (٢)

وَقِيلَ: أَرَادَ أَنَّ عَلَى شِفَارِهَا الَّتِي جُزِرَتْ بِهَا مِنَ شَحْمِهَا شِبْةَ المِلْحِ.

وَإِنَّمَا قَالَ: "عِنْدَ اللَّيْلِ" وَلَمْ يَقُلْ "عِنْدَ الصُّبْحِ"، لأَنَّ لَعِبَهُمْ إِنَّمَا كَانَ بِالعِشَاءِ وَبِاللَّيْلِ، وَلِذَلِكَ قَالَ دُرَيْدٌ (٣): (وافر)

دَفَعْتُ إِلَى المُفِيضِ وَقَدْ تَجَاثَوْا … عَلَى الرُّكْبَانِ مَغْرِبَ كُلِّ شَمْسٍ (٤) " (٥)

"وَبَيْتُ أَبِي ذُؤَيْبٍ (٦) وَصَفَ سَحَابًا ارْتَفَعَتْ مِنَ البَحْرِ. وَهُذَيْلٌ (٧) كُلُّهَا تَصِفُ أَنَّ السَّحَابَ تَسْتَقِي مِنَ البَحْرِ ثُمَّ تَصْعَدُ فِي الجَوِّ. وَقَبْلَ هَذَا البَيْتِ وَهُوَ أَوَّلُ القَصِيدَةِ: (طويل)

سَقَى أُمَّ عَمْرٍ وَكُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ … حَنَاتِمٌ سُودٌ مَاؤُهُنَّ ثَجِيجُ (٨)

---

(١) أدب الكتّاب: ٥١٤؛ يريد بيت النمر بن تولب.
(٢) ديوانه: ٣٢٣، في الجزء المتعلق بزيادة البطليوسي.
(٣) هو دريد بن الصمة القشيري شاعر شجاع، سيد هوازن: ترجمته في: الشعر والشعراء: ٢/ ٧٤٩ جمهرة أنساب العرب: ٢٧٠؛ السيرة: ٤/ ٨٠؛ الأعلام: ٣/ ١٦.
(٤) ديوان دريد ٨٤؛ شعراء النصرانية: ٧٨٦.
(٥) الاقتضاب: ٣٧٠ - ٣٧١.
(٦) أنشده في أدب الكتاب: ٥١٥. وهو:
شرين من ماء البحر ثم ترفعت … متى لجج خضر لهن نئيج
ديوان الهذليين: ١/ ٥٢. ويروى: "تردت" "ثم تنصبت" "على حبشيات".
(٧) هذيل: حي من أحياء العرب ينسب إلى هذيل بن مدركة من العدنانية، ومن أماكنهم تهامة. جمهرة أنساب العرب: ١٩٦؛ معجم قبائل العرب: ٣/ ١٢١٣.
(٨) البيت والذي قبله لأبي ذؤيب في: ديوان الهذليين: ١/ ٥٢؛ الخصائص: ٢/ ٨٥؛ =