الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب المعرفة - معرفة في السماء والنجوم - ج: 2 - ص: 292

سَحابٌ مِنَ الْعَوَّى تَثُوبُ غُيُومُهَا (١)

وَقَالَ الْحُطَيْئَةُ: (طويل)

وَلَوْ بَلَغَتْ عَوَّى السَّمَاكِ قَبِيلَةٌ … لَزَادَتْ عَلَيْهَا نَهْشَلٌ وَتَعَلَّتْ (٢)

وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ وَلَّادٍ (٣): حُكِي فِيهِ الْمَدُّ، وَأَنْشَدَ:

وَأَصْبَحَتِ الْعَوَّاءُ لِلشَّمْسِ مَنْزِلَا

وَقَالَ بَعْضُ شُعَرَاءِ بَنِي أُمَيَّةَ: (مجزوء الرجز)

وَانْتَثَرَتْ عَوَّاؤُهُ … تَنَاثُرَ الْعِقْدِ انْقَطَعْ (٤)

ع: النَّوْءُ (٥): اسْمُ الْمَطَرِ الَّذِي يَكُونُ مَعَ النَّجْمِ، وَالنَّجْمُ أَيْضًا سُمِّيَ نَوْءًا لأَنَّهُ عَنِ النَّوْءِ يَكُونُ قَالَ رُؤْبَةُ: (رجز)

وَجَفَّ أَنْوَاءُ السَّحَابِ الْمُرْتَزَقْ (٦)

وَالنَّوْءُ أَيْضًا غُيُوبُهُ، وَيُقَالُ لِلطَّالِع: بَارِحٌ. وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي "كِتَابِ الْأَنْوَاءِ" لَهُ: "اخْتَلَفُوا في النَّوْءِ فَقِيلَ: هُوَ سُقُوطُ النَّجْم كَمَا ذَكَرَ هُنَا وَقِيلَ: هُوَ طلُوعُهُ وَالْغُرُوبُ أَعْجَبُ إِلَيَّ وَإِنَّمَا قِيلَ: نَاءَ إِذا سَقَط لأَنَّهُ يَمِيلُ، وَالْمَيْلُ هُوَ

---

(١) صدر البيت:
وَلَمْ يَسْكُنُوهَا الْحَرَّ حَتَّى أظلَّهَا …
لم نجد البيت في ديوان الراعي وهو في المسلسل: ١٢٧؛ معجم البلدان: ٢/ ٢٣٣، الحُرَّ: موضع في ديار أشجع كان فيه بينهم وبين بني سليم موقعة؛ الأزمنة والأمكنة: ١/ ١٩٢ - ٣١٠.
(٢) ديوانه: ١٤٠، روايته: دون السماء قبيلة. ونهشل بطن من تميم بالعراق، معجم القبائل: ٥/ ٢٦٧.
(٣) أحمد بن محمد بن ولاد التميمي أبو العباس نحوي مصري، أصله من البصرة توفي سنة (٣٣٢ هـ)، له المقصور والممدود، انتصار سيبويه على المبرد، إنباه الرواة: ١/ ١٣٤؛ بغية الوعاة: ١/ ٣٨٦؛ الأعلام: ١/ ٢٠٣.
(٤) البيت للحصيني وهو في: ل (عوي).
(٥) أدب الكتاب: ٨٧.
(٦) ديوانه: ١٠٥، روايته: وخف … الربيع. في الكتاب: ٣/ ٣٠٦؛ الكامل: ٣/ ٢١.