الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب المعرفة - معرفة في الشاء - ج: 2 - ص: 511

قوله: "فَإِنِ اسْوَدَّ طَرَفُ ذَنَبِهَا" (١).

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: الصَّوَابُ: فَإِنِ ابْيَضَّ طَرَفُ ذَنَبِهَا.

ابْنُ الْأَعْرَابِي: إِذَا شَقَقْتَ جِلْدَ الخُصْيَتَيْنِ فَأَخْرَجْتَهُمَا فَهُوَ الْخِصَاءُ، فَإِنِ أسْتَلَلْتَهُمَا بِعُرُوقِهِمَا فَهُوَ ابْنُ الْمَلْسُ وَالْمَتْنُ، فَإِذَا ضَمَمْتَهُمَا بَيْنَ عُودَيْنِ وَشَدَدْتَهُمَا، فَهُوَ الشَّظَفُ: وَتَنْدُرَا: تَبْرُزَا.

وَزَادَ أَبُو عُبَيْدَةَ: "حَتَّى تَسْقُطَا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَنْزِعَهُمَا، فَذَلِكَ الْعَصْبُ" (٢).

---

(١) نفسه.
(٢) غريب الحديث: ٤/ ٤٦.