الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب المعرفة - نوادر - ج: 2 - ص: 566

د: أَبُو يُوسُفُ (١): هُوَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعِدَادُهُ فِي الْأَنْصَارِ ثُمَّ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفِ (٢) مِنَ الْأَوْسِ (٣) وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ الْفَقِيهَ.

وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِ "الْمَعارفِ": "هُوَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ حَبِيبَةَ مِنْ بَجِيلَة (٤) رَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ (٥) وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (٦) وَغَيْرِهِمَا، ثُمَّ لَزِمَ أَبَا حَنِيفَةَ فَغَلَبَ عَلَيْهِ الرَّأْيُ، وَوَلِيَ قَضَاءَ بَغْدَادٍ (٧) إِلَى أَنْ مَاتَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةً فِي خِلَافَةِ (٨) هَارُونِ" (٩).

قوله: "دَوَّمَ" إلى آخر الفصل (١٠).

---

(١) يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، صاحب الإمام أبي حنيفة، توفي سنة (١٨٢ هـ)، تاريخ بغداد: ١٤/ ٢٤٢؛ وفيات الأعيان: ٢/ ٣٠٣؛ البداية والنهاية: ١٠/ ١٨٠؛ الأعلام: ٨/ ١٩٤.
(٢) بنو عمرو بن عوف بن الخزرج بن حارثة: وهم عوف وبنوه سالم بطن غنم، قوقل من الأزد من القد طانبة، جمهرة أنساب العرب: ٣٥٣؛ الاشتقاق لابن دريد: ٣٥٣٢٧٠؛ نهاية الأرب (ق): ٣٣٥.
(٣) هم بنو مالك بن الأوس بن حارث بن ثعلبي من مزيقاء، وهم من القحطانية؛ نهاية الأرب: ٩٣.
(٤) بطن عظيم ينتسب إلى أمهم، وهم بنو أنمار بن أراش بن كهلان من القحطانية؛ الاشتقاق؛ ٥١٥؛ نهاية الأرب: ١٦٣؛ معجم قبائل العرب: ١/ ٦٣.
(٥) سليمان بن مهران الأسدي بالولاء، أبو محمد أصله من الري، ووفاته بالكوفة، عالم بالقرآن والحديث والفرائض، توفي سنة (١٤٨ هـ)، طبقات ابن سعد: ٥/ ٣٠١؛ تاريخ بغداد: ٩/ ٣؛ وفيات الأعيان: ١/ ٢١٣؛ تذكرة الحفاظ: ١٤٥؛ الأعلام: ٣/ ١٣٥.
(٦) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، أبو المنذر، ولد سنة (٦١ هـ) وتوفي سنة (١٤٦ هـ)؛ تهذيب التهذيب: ١١/ ٥١.
(٧) أم الدنيا وسيدة البلاد مدينة السلام، قال حمزة بن الحسن: بغداد اسم فارسي معرب، ومعناه بستان رجل أو الصنم أعطاني وقيل بيع: بستان، وداد: أعطى. أول من جعلها مدينة المنصور بالله أبو جعفر عبد الله بن محمد العباسي، كان أول العمل بها سنة (١٤٥ هـ)، معجم البلدان: ١/ ٤٥٦.
(٨) كانت بداية سنة (١٧٠ هـ) حين بويع هارون الرشيد بعد وفاة أخيه الهادي، تاريخ اليعقوبي: ٣/ ١٣٩؛ تاريخ بغداد: ١٤/ ٥؛ الكامل لابن الأثير: ٦/ ٦٩؛ البداية والنهاية: ١٠/ ٢١٣؛ ثمار القلوب: ٨٨.
(٩) المعارف ٢١٥.
(١٠) أدب الكتاب: ٢٠٢.