كتاب القدر - ابن وهب - ت الحفيان

الجزء الثاني - ص: 75

سمعتُ عبدَ الله بنَ الزُّبَير يقولُ في خُطْبَتِهِ: إنَّ اللهَ -عَزَّ وجَلَّ- هو الهادي والفاتنُ (١).

(٤٧) (ز) - حَدَّثَنَاهُ الحسينُ بنُ إسماعيلَ بنِ محمَّدٍ؛ أبو عبدِ (٢) الله الضَّبِّي، قال: ثَنَا أحمدُ بنُ إسماعيلَ المدني، قال: ثَنَا مالكُ بنُ أنسٍ، عن زيادِ بنِ سعدٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، أنَّه قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ الزُّبَير يقولُ في خُطْبَتِهِ: إنَّ اللهَ هو الهادي والفاتنُ.

(٤٨) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ سُليمان بنِ الأشعث، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني عبدُ الله بنُ عَمرو (٣)، عن (٤) خُبيبِ بنِ عبدِ الرَّحمن، عن حفصِ بنِ عاصِم،

عن أبي هُريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ العبدَ ليَعْمَلُ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ سبعينَ سنةً، ثم يَخْتِمُ اللهُ لهُ بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ، وإنَّ العبدَ ليَعْمَلُ بعملِ أهلِ (٥) الجنَّةِ سبعينَ سنةً، ثم يَخْتِمُ اللهُ له بعَمَلِ أهلِ النَّارِ» (٦).

---

(١) رواه مالك في «الموطأ» كتاب الجامع، باب النهي عن القول بالقدر (٢٦٢٠)، ومن طريقه: البيهقي في «القدر» له (٤٩٦)، واللالكائي (١٢٠١)، وابن بطة في «الإبانة» (١٦٥٩).
(٢) في الأصل: «عُبَيد»، والمثبت من (ظ) و (هـ).
(٣) كذا في المخطوطات الثلاث «عَمرو». والصواب: «عُمر» ولعلَّ هذا التصحيف من النَّاسخ. والله أعلم.
(٤) في المخطوطات الثلاث: «بن» وهو تصحيف ظاهر.
(٥) «أهل»: ليست في الأصل و (هـ)، والمثبت من (ظ).
(٦) رواه البزار في «مسنده» [انظر «كشف الأستار» رقم (٢١٥٨)، و «مختصر زوائد البزار» رقم (١٦١٤)]، والطبراني في «المعجم الأوسط» رقم (٢٤٤٨) من طريق عبد الله بن عُمر، عن خُبيب بن عبد الرَّحمن به.
قال الهيثمي: رواه الطبرانيُّ في «الأوسط» ورجاله رجال الصحيح. «المجمع» (٧/ ٢١٢).
ونقل الحافظ ابن حجر في «مختصر الزوائد» عنه: صحيح!
قال الطبرانيُّ: لم يروِ هذا الحديث عن خُبيب إلَاّ عبد الله.
قلتُ: وعبد الله هذا: هو ابنُ عُمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطَّاب المدني. ضعيف كما في «التقريب». وانظر: «تهذيب الكمال» (١٥/ ٣٢٧).
قال العراقيُّ: متَّفق عليه من حديث سهل بن سعد دون قوله: «سبعينَ سنةً». المُغني عن حَمْل الأسفار» رقم (٣٦٤٧).
قلتُ: رواه مسلم رقم (٢٦٥١) من طريق عبد العزيز بن محمد، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة ... فذكره. إلا أنه قال: «الزمن الطَّويل» مكان «سبعين سنة». والله أعلم.