للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

أخبرنا القاضي أبو محمد صالح بن ثامر الفرضي أنا يوسف بن خليل أنا محمد بن إسماعيل الطرسوسي "ح" وأنبأنا أحمد بن أبي الخير عن الطرسوسي أنا محمد بن طاهر الحافظ لفظًا في سنة ست وخمسمائة أنا الفضل بن عبد الله المفسر أنا أبو الحسين أحمد بن محمد الزاهد ثنا أبو العباس السراج ثنا غياث بن جعفر ثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: "إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس" ١. هذا حديث صحيح متفق على أن الأمر فيه أمر ندب رواه الأئمة من طريق مالك بن أنس وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وغيرهما عن عامر بن عبد الله، وروايتنا هذه غريبة والله أعلم.

١٠٥٤- ٢٢/١٥- بن مرزوق هو الحافظ المتقن أبو الخير عبد الله بن مرزوق الهروي, مولى شيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري: ولد سنة إحدى وأربعين وأربعمائة. وسمع أبا عمر المليحي ومولاه أبا إسماعيل وأحمد بن أبي نصر الكوفاني وعدة بهراة، وأبا القاسم بن البسري وأبا نصر الزينبي ببغداد، وأبا الفضل محمد بن أحمد العارف بالطبسين، ويحيى بن الحسين الشريف بالري، وعبد الرحمن بن منده وطبقته بأصبهان، وبهمذان والكوفة وواسط، وعني بهذا الشأن، وكان موصوفًا بالحفظ والمعرفة وحسن السيرة، وكان به صمم فلما شاخ اشتد ذلك، سمع منه آحاد الطلبة واستوطن أصبهان.

قال إسماعيل الحافظ: هو حافظ للحديث متقن. قال أبو موسى المديني: ثنا الحافظ الزاهد العالم أبو الخير الهروي وكان ثقيل الأذن. قال: ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسمائة. وقال اليونارتي: صحب أبو الخير الحفاظ وثافنهم، ذو إتقان وطلب وحبّ للحديث وهو مقبل على شأنه.

١٠٥٥- ٢٣/١٥- الموتمن بن أحمد بن علي بن الحسين الحافظ الحجة أبو نصر الربعي الديرعاقولي ثم البغدادي, المعروف بالساجي محدث بغداد: سمع أبا الحسين بن النقور وعبد العزيز بن علي الأنماطي وأبا القاسم بن البسري وعبد الله بن الحسن الخلال وأبا نصر


١ رواه البخاري في الصلاة باب ٦٠. ومسلم في المسافرين حديث ٦٨-٧٠. والترمذي في الصلاة باب ١١٧، ١١٨. والنسائي في المساجد باب ٣٦.
١٠٥٤- مختصر طبقات علماء الحديث: الورقة ٢٢٣. تاريخ الإسلام: ٤/ ١٨١. طبقات الحفاظ: ٤٥٣. شذرات الذهب: ٤/ ١٦.
١٠٥٥- العبر: ٤/ ١٥. البداية والنهاية: ١٢/ ١٧٨. طبقات الحفاظ: ٤٥٣. شذرات الذهب: ٤/ ٢٠. الكامل في التاريخ: ١٠/ ٥٠٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>