كتاب قرة العين بالمسرة بوفاء الدين

الباب الأول في النهي عن الاستدانة والتشديد فيه - ص: 32

في السنن الكبرى للبيهقي إلا أنه قال: فلما كان من الغد سألته، وإسناده صحيح. ورواه الحاكم في المستدرك من رواية سعيد بن سلمة بن أبي الحسام وعبد العزيز بن محمد الداروردي فرواها كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن بلفظ: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكرر قوله سبحان الله وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

أخبرني أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن عمر الحموي -رحمه الله- بقراءتي عليه بجامع دمشق، أنبأنا علي بن أحمد البخاري، أنبأنا منصور بن عبد المنعم في كتابه، أنبأنا محمد بن إسماعيل الفارسي قال: أنبأنا الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه -رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، "إن قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن قتلت في سبيل الله صابراً محتسباً مقبلًا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك، فلما جلس دعاه فقال: كيف قلَت؟ فأعاد عليه فقال: إلا الدين كذلك أخبرني جبريل -عليه السلام-" (٢٤) هذا حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي

---

= ٥ - عبد العزيز بن أبي حازم "صدوق".
أخرجه الطبراني [٩/ ٢٤٨].
ورواية الجماعة أرجح.
والحديث حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم (٣٦٠٠).
(٢٤) أخرجه مسلم (٣/ ١٥٠١/ عبد الباقي)، والترمذي (١٧١٢)، والنسائي (٣١٥٦)، والدارمي (٢٤١٢)، وأحمد (٥/ ٢٩٧)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٣٥٥) (٩/ ٢٥)، والصغرى (١٩٧٦)، وفي شعب الإِيمان (٥٥٣٤).
قال النووي في شرح مسلم (١٣/ ٣٣): أما قوله - صلى الله عليه وسلم - إلا الدين ففيه تنبيه على جميع حقوق الآدميين وأن الجهاد والشهادة وغيرهما من أعمال البر لا يكفر حقوق الآدميين وإنما يكفر حقوق الله تعالى، وأما قول - صلى الله عليه وسلم - نعم ثم قال بعد ذلك إلا الدين فمحمول على أنه أوحى اليه به في الحال ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم - إلا الدين فإن جبريل قال لي ذلك والله أعلم.