أخرجه الطبراني في الكبير (١/ ٣٠٤) من طريق عاصم بن عبيد الله عن أسعد بن زرارة مرفوعاً به. وسنده ضعيف فيه علتان: ١ - عاصم بن عبيد الله: ضعيف. ٢ - الانقطاع بين عاصم بن عبد الله وأسعد بن زرارة وذكره الهيثمي في المجمع (٤/ ١٣٤) وأعله بما ذكرت. (٦٤) موضوع: أخرجه الطبراني في الكبير (١٨/ ٢٤٠) من طريق أبي داود عن عمران بن حصين مرفوعاً به. وآفته: أبو داود هذا واسمه نفيع بن الحارث الأعمى: كذبه قتادة وقال ابن معين: يضع الحديث، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات توهماً ولا يجوز الاحتجاج به. وقال الهيثمي في المجمع (٤/ ١٣٥): وفيه أبو داود الأعمى وهو كذاب. والحديث قال عنه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع (٧٥١): موضوع.