كتاب دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات المنع»

المطلب الأول المعنى الإفرادي للقاعدة - المسألة الثانية: معنى العبادة - ص: 28

القياس في تفسير الأصل، وذلك ما يقابل الفرع.

٢ - الرجحان؛ كقولهم: الأصل في الكلام الحقيقة، أي: الراجح عند السامع هو الحقيقة لا المجاز.

٣ - الدليل؛ كقولهم: أصل هذه المسألة من الكتاب والسنة، أي: دليلها، ومنه أصول الفقه، أي: أدلته.

٤ - القاعدة المستمرة؛ كقولهم: إباحة الميتة للمضطر على خلاف الأصل، ومنه قولهم: الأصل في الأبضاع التحريم، أي القاعدة المستمرة والحكم المطرد في الأبضاع التحريم، ومثله قولهم: الأصل في العادات الحِل.

وهذا الإطلاق هو المراد في هذا المقام؛ فقولهم: "الأصل في العبادات المنع" معناه: أن القاعدة المستمرة في العبادات هي المنع.

[المسألة الثانية: معنى العبادة]

وفي هذه المسألة ثلاث نقاط.

أولاً: معنى العبادة في اللغة (١):

العبادة في اللغة: الانقياد والخضوع والذل والطاعة.

يقال: عَبَدَ الله عبادة وعبودية انقاد له وخضع وذلَّ.

وتعبَّد: انفرد بالعبادة، والعابد: الموحِّد، وجميع ما

---

(١) انظر: الكليات ص (٦٥٠)، والمعجم الوسيط ص (٥٧٩).