١١٨٣ - حديث: "هؤلاءِ في الْجَنَّةِ وَلا أبالِي، وَهؤلاءِ في النَّارِ وَلا أبالِي" في الثالث والتسعين من "حديث الحافظ عبد الغني".
١١٨٤ - حديث: "هذا قَبْرُ أبي رِغَالٍ، وَهُوَ أبو ثَقِيفٍ، وَكَانَ مِنْ ثَمُودَ، وَكَانَ بِهذا الْحَرَمِ يَدْفَعُ عَنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهُ، أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتِي أَصَابَتْ قَوْمَهُ بِهذا الْمَكَانِ، فَدُفِنَ فِيهِ، وَآيَةُ ذلك: أنَّهُ دُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ، إِنْ أَنْتُمْ نبشْتُمْ عَنْهُ، أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ"، فابتدرَه الناسُ، فاستخرجوا منه الغصنَ. في "الفوائد الغزيرة" لابن الصابوني، وأخرجه أبو داود في "سننه".
١١٨٥ - حديث: هَل رأيتَ ربَّكَ؟ قال: "هَلْ رَأَيْتَ نَهْرًا، وَرَأَيْتَ دُونَ النَّهْرِ حِجَاباً، وَرَأَيْتَ وَرَاءَ الْحِجَابِ نُوراً؟ " عن الحافظ ضياء الدين في "المنتقى من مسموعات مرو".
١١٨٦ - حديث: "هَامَةِ بن الهيمِ بن لاقيسَ بن إبليسَ" في أحاديث الفخر بن البخاري، وقد أوردناه في "تدارك الفرط".
١١٨٧ - حديث: "هِيَ لِشَارِبٍ وَلِمُتَوضِّىءٍ حِلٌّ وَبِلٌّ" في "سباعيات زاهر الشحامي".
١١٨٨ - حديث: "الهدِيَّةُ تَأْخُذُ بِالسَّمْعِ وَالْقَلْبِ" في "فوائد أبي قاسم الدمشقي".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute