كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الفحل

كتاب الجنايات - ص: 437

١١٦١ - وَعَنْ سَمُرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ (١) قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ سَمُرَةَ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي سَمَاعِهِ مِنْهُ (٢).

وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ: «وَمَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ»، وَصَحَّحَ الْحَاكِمُ هَذِهِ الزِّيَادَةَ (٣).

---

(١) كذا في (ت) وهو الموافق لما في مصادر التخريج، وفي (م) «عبداً».
(٢) تقدم الخلاف في سماع الحسن من سمرة. وقد ثبت في رواية الإمام أحمد أنَّه لم يسمعه منه.
أخرجه: أحمد ٥/ ١٠، وأبو داود (٤٥١٥)، وابن ماجه (٢٦٦٣)، والترمذي (١٤١٤)، والنسائي ٨/ ٢١، والطبراني في «الكبير» (٦٩٢٧)، والحاكم ٤/ ٣٦٨.
انظر: «الإلمام» (١٤٠٤)، و «المحرر» (١١٢٥).
(٣) كسابقه.
أخرجه: أبو داود (٤٥١٦)، والنسائي في ٨/ ٢٠ - ٢١، والطبراني في «الكبير» (٦٨١٥)، والحاكم ٤/ ٣٦٧ - ٣٦٨، والبيهقي ٨/ ٣٥.
انظر: «المحرر» (١١٢٥).