كتاب توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية

المطلب الأول المراد بلفظ المكلف والأصل في تفسيره - الأصل في تفسير لفظ المكلف - ج: 2 - ص: 153

وتجاوز الأسامي، ولم تَدْعُ الضرورة في الأيمان إلى اعتبار المعاني، فوقفت على اعتبار الأسامي" (١).

وسوف يأتي بيان لتفسير تلك الدلالات في كلام المكلفين (٢)، وهو موضوع هذا المبحث.

* * *

---

(١) الحاوي ١٥/ ٣٦٢، لكن إذا دَلَّت القرينة على الجمع بينهما في كلام المكلف عملنا بذلك، كما سيأتي في الفقرة الخامسة من المطلب الثالث من المبحث الأول.
(٢) تنبيه: تجد كثيرًا من مظانّ بحث قواعد وضوابط تفسير الوقائع لفظًا أَوْ فعلًا أَوْ سكوتًا مبثوثة في الكتب الفقهية، وبخاصة في كتاب الطلاق فيما يتعلق بصريحه وكنايته، وفي كتاب الوصية فيما يتعلق بالموصى به، وفي كتاب الأيمان والنذور، وفي كتاب الإقرار فيما يتعلق بالإقرار بالمجمل، وهكذا تجد جملة من ذلك في كتب القواعد الفقهية.