٢٧٨ - وفي الأنفال:(لا تخونوا [٨٣/أ] الله والرسول)، الوقف على:(تخونوا)، وموضعه جزم؛ لأنه نهي، و (تخونوا) بالواو والألف أيضاً.
٢٧٩ - وفي الدخان:(إنا كاشفو العذاب)، الوقف على:(كاشفو)، والتمام على:(العذاب).
٢٨٠ - وفي (اقتربت): (إنا مرسلو الناقة)، الوقف على:(مرسلو)، والتمام على قوله:(الناقة).
٢٨١ - وفي الصافات:(إنكم لذائقوا العذاب). وفي النحل:(وتذوقوا السوء). [وفي بني إسرائيل]: (وقل لعبادي يقولوا). وفي الروم:(وأثاروا الأرض). وفي يس:(وامتازوا اليوم). و [في العنكبوت]: (إنا مهلكو أهل هذه القرية).
٢٨٢ - وأما قوله:(قل تعالوا أتلُ)، يوقف على اللام؛ لأنه جواب الأمر.
٢٨٣ - وفي يونس:(واتلُ عليهم)، يوقف على اللام؛ لأنه أمر.
٢٨٤ - وفي المائدة:(واتلُ عليهم نبأ ابني آدم). وفي الأعراف:(واتلُ عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا). وفي العنكبوت:(لآية للمؤمنين. اتلُ). يوقف على هذا كله باللام.