كتاب الزيادات على الموضوعات

٧ - كتاب المناقب - ج: 1 - ص: 217

٢٤٦ - الطبراني (١): حدثنا محمَّد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر حدثنا أبو عقيل الثقفي عن مجالد (٢) حدثني عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال: ما مات النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى قرأ وكتب (٣).

قال الطبراني: هذا حديث منكر، وأبو عقيل ضعيف الحديث (٤)، وهذا معارِض لكتاب الله عَزَّ وَجَلَّ، انتهى. (٥)

---

(١) المعجم الكبير [كما في مجمع الزوائد (٨/ ٢٧١)].
(٢) كذا في (خ)، وتصحف في باقي النسخ إلى: (مجاهد).
(٣) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء (٤/ ٢٦٥) والذهبي في تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٤٢) وسير أعلام النبلاء (١٤/ ١٨٩ - ١٩٠) [ترجمة الحافظ محمَّد بن يحيى بن منده] من طريق الطبراني به.
ورواه أبو العباس الأصم في حديثه [كما في السلسلة الضعيفة (١/ ٥١٨)] ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٤٢ - ٤٣) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم به.
ورواه أبو الشيخ [كما في الدر المنثور (٦/ ٦١١)] من طريق مجالد به.
قال البيهقي: (هذا حديث منقطع، وفي رواته جماعة من الضعفاء والمجهولين، والله تعالى أعلم).
وقال الحافظ ابن كثير: (ضعيفٌ لا أصل له) تفسير القرآن العظيم (٦/ ٢٨٦).
وعزاه الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٧/ ٦٣٠) تحت ح ٤٢٥١ لابن أبي شيبة وعمر بن شبة عن عون بن عبد الله مرسلاً.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٣٧) رقم ٢٤.
(٤) أبو عقيل يحيى بن المتوكل المدني: قال ابن معين: (ليس بشيء)، وقال الإِمام أحمد: (واهي الحديث)، وقال ابن حبان: (منكر الحديث، ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لا يسمعها المُمعِن في الصناعة إلا لم يَرتَب أنها معمولة)، وقال ابن عدي: (عامة أحاديثه غير محفوظة)، وقال الذهبي: (ضعّفوه)، وقال ابن حجر: (ضعيف). انظر المجروحين (٢/ ٤٦٨)، والكامل (٧/ ٢٦٦٥)، والكاشف (٢/ ٣٧٤) رقم ٦٢٣٦، وتقريب التهذيب (٧٦٣٣).
(٥) انظر توجيه الحافظ الذهبي لمعنى الحديث في السير (١٤/ ١٨٩) وما بعدها.