كتاب الزيادات على الموضوعات

٢ - كتاب المبتدأ - ج: 1 - ص: 45

١٠ - قال ابن النجار في (تاريخ بغداد): سألْنَا صديقَنا أبا العلاء علي بن الحسن بن محمد بن فتح بأصبهان عن عرش ربِّ العزة فقال: سألتُ والدي أبا علي الحسن عن عرش رب العزة فقال: سألتُ والدي أبا عبد الله محمد بن فتح بمدينة السلام عن عرش رب العزة فقال: سألتُ أبا علي الحسن بن أحمد بن محمد المُوسِياباذي عن عرش رب العزة فقال: سألتُ والدي أبا العباس أحمد بن محمد عن عرش رب العزة فقال: سألتُ أبا منصور عبد الله بن عيسى المالكي وأبا علي الحسن بن أحمد بن مَمُّوس الوراق عن عرش رب العزة فقال كلُّ واحد منهما: سألتُ أبا الحسن علي بن الحسن الصيقلي القزويني بهمَذان عن عرش رب العزة فقال: سألتُ أبا الحسين محمد بن النضر الموصلي بها عن عرش رب العزة فقال: سألتُ عبد الله بن أبي سفيان الموصلي عن عرش رب العزة فقال: سألتُ يحيى بن أبي طالب عن عرش رب العزة فقال: سألتُ عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن عرش رب العزة فقال: سألتُ سعيد بن أبي عروبة عن عرش رب العزة فقال: سألتُ قتادة عن عرش رب العزة فقال: سألتُ أنس بن مالك عن عرش رب العزة فقال: سألتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن عرش رب العزة فقال: (سألتُ جبريل عن عرش ربِّ العزة فقال: سألتُ ميكائيل عن عرش ربِّ العزة فقال: سألتُ إسرافيل عن عرش ربِّ العزة فقال: سألتُ الرفيع عن عرش ربِّ العزة فقال: سألتُ اللوح عن عرش ربِّ العزة فقال: سألتُ القلم عن عرش ربّ العزة فقال: إنَّ للعرش ثلاثمائة ألف وستين ألف قائمة، كل قائمة مِن قوائمه كأطباق الدنيا ستّون (١) ألف مرّة، تحت كل قائمة ستّون ألف مدينة، في كل مدينة ستّون ألف

⦗٤٦⦘

صحراء، في كل صحراء ستّون ألف عالَم، في كل عالم مثل الثقلين الجن والإنس ستّون ألف مرة لا يعلمون أنّ الله عز وجل خَلَق آدمَ ولا إبليس، ألهمهم اللهُ عز وجل أن يستغفروا لأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم) (٢).

قال في (الميزان) (٣): محمد بن النضر الموصلي قال البرقاني (٤): لم يكن ثقة (٥).

وقال في (اللسان) (٦): قال الخطيب (٧): قال لي البرقاني (٨): كان واهياً.

---

(١) في تنزيه الشريعة: (ستين)
(٢) أورده الصفدي في الوافي بالوفيات (٤/ ٣١٥ - ٣١٦) [ترجمة محمد بن فتح بن محمد أبي عبد الله القزويني الأصبهاني] نقلاً عن ابن النجار بإسناده ومتنه، وقال: (واللهِ الذي لا إله إلا هو هذا الحديث كذبٌ صراح وبهتٌ غير مباح؛ لا سامح اللهُ مَن وَضَعه).
وقال الحافظ ابن حجر: (هو كذب ظاهر لا يرتاب فيه من له إلمام بالأحاديث النبوية) أسئلة مِن خطِّ الحافظ ابن حجر العسقلاني جمع شيخ الإسلام القسطلاني ص ٩٨.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١١) رقم ٨٠.
(٣) (٥٦/ ٤) رقم ٨٢٦٤.
(٤) في الأصل: (النَّوقاني).
(٥) تاريخ بغداد (٤/ ٥٢٣) رقم ١٦٩٨.
(٦) (٧/ ٥٤٩) رقم ٧٤٩٧.
(٧) تاريخ بغداد (٤/ ٥٢٣).
(٨) في الأصل و (د): (النَّوقاني).