(٢) كذا في جميع النسخ، وفي مسند الفردوس: (أحمد بن خلف)، وفي ترجمته من تاريخ بغداد (٥/ ٢١٠): (أحمد بن خالد). (٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٧٥) رقم ٢٤. وفي إسناده أبو الأخيل خالد - وسماه ابن حبان: مخلد، وجاء في هذا الإسناد: خليد - ابن عمرو بن خالد السُّلَفي الحمصي؛ قال جعفر الفريابي: (كان يكذب)، وقال ابن حبان: (يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات)، وقال ابن عدي: (روى أحاديث منكرة عن ثقات الناس)، وقال الدارقطني: (ضعيف)، وقال الخطيب: (كان منكر الحديث). انظر الكامل (٣/ ٩٠٤)، والمجروحين (٢/ ٣٨٤) رقم ١٠٩٥، وتاريخ بغداد (٥/ ٢١٢) ترجمة ابنه أحمد، والمتفق والمفترق (٢/ ٨٤٦) رقم ٤٤٩. ولم يعرفه الشيخ المعلمي كما في تعليقه على الفوائد المجموعة ص ١١٠، وكذا الغماري في تعليقه على تنزيه الشريعة (٢/ ١٧٥).