(٢) ذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٥/ ٣٩٢) رقم ٥١٢٢ ترجمة عثمان بن سعيد، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٨٢ - ١٨٣) رقم ٢٢. وقال العراقي: (لم أجد له أصلاً) وكذا قال السبكي والألباني؛ انظر المغني عن حمل الأسفار (٢/ ١٠٨٣) رقم ٣٩٢٢، وطبقات الشافعية (٦/ ٣٦٦) وسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (٢/ ٤٠) رقم ٥٦٦. (٣) محمد بن تميم تقدم في الحديث رقم (١٣١). وغنيم بن سالم هو يغنم بن سالم نفسه؛ انظر ترجمته في الميزان (٣/ ٣٣٦) و (٤/ ٤٥٩)، واللسان (٦/ ٣٠٩ - ٣١٠) و (٨/ ٥٤٣ - ٥٤٥). وفي الإسناد أيضًا عثمان بن عبد الله القرشي وهو وضاع، وقد تقدم في الحديث رقم (٢٩٨). وأحمد بن يعقوب بن عبد الجبار القرشي الجرجاني؛ قال الحاكم: (كان يضع الحديث) الأنساب (٢/ ٢٦١). (٤) مسند الفردوس (ج ٣ ق ٣٥/ ب)، وهو في الفردوس (٣/ ٣٣٩) رقم ٥٠٢١. (٥) كذا في مسند الفردوس، ولعل صوابه: (أحمد بن عبد الله النهرواني) كما في إسناد مشابه في الموضوعات ح (٩٩٣، ٩٩٥). وأحمد بن عبد الله هذا هو الجويباري الوضاع المشهور، والله أعلم. (٦) تقدم في الحديث رقم (١٤١). وفي الإسناد أيضاً محمد بن أحمد بن سعيد الرازي وهو متّهم؛ ميزان الاعتدال (٣/ ٤٥٧).