كتاب الزيادات على الموضوعات

١٦ - كتاب الأحكام والحدود - ج: 2 - ص: 537

٦٤٨ - الحاكم (١): حدثنا محمود بن حامد بن محمود القطان حدثنا أبي حدثنا محمد بن زيد السلمي النيسابوري حدثنا حمزة بن شدّاد الجزري حدثنا إسماعيل بن عياش عن حميد الطويل عن أنس رفعه: (مثَل هذا الدِّين كمثل شجرةٍ الإيمانُ أصلُها، والزكاة فرعها، والصيام عروقها، والصلاة ماؤها، [والتآخي] (٢) في الله نباتها، وحسن الخلق ورقها، والكفُّ عن محارم الله ثمرها، فكما لا تكمل هذه الشجرة إلا بالثمرة فكذلك لا يكمل الإيمانُ إلا بالكفِّ عن محارم الله عز وجل) (٣).

---

(١) في (م): (الديلمي).
(٢) في جميع النسخ: (التناجي)، وفي التنزيه: (الثناء)، والمثبت من مسند الفردوس.
(٣) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٢٣١/ ب) من طريق الحاكم به.
وهو في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٥٩).
وعلقه الثعلبي في تفسيره (٥/ ٣١٥) عن حميد عن أنس به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٣٣ - ٢٣٤) رقم ٧٣، لكنه جعله من مرسل حميد!، وقال: (. . . حمزة بن شداد الجزري ما عرفتُه، والله أعلم).
وفي إسناده محمد بن زيد السلمي النيسابوري، ولعل صوابه: محمد بن يزيد، وهو محمد بن يزيد بن عبد الله السلمي النيسابوري؛ قال الخطيب: (متروك الحديث) تاريخ بغداد (٣/ ١٠٣ - ١٠٤) ترجمة محمد بن حامد بن محمد السلمي الخراساني.