(٢) بياض في الأصل و (خ)، لأنّ المصنف رحمه الله نقل الحديث من اللسان، حيث ذكر الحافظ طرفاً من الإسناد فقال: (أورد له الدارقطني في الغرائب عن مالك. . .)، وأُغفل البياض في باقي النسخ، والدارقطني لم يدرك أحمد بن سليمان، والله أعلم. (٣) ذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (١/ ٤٧٦) ترجمة أحمد بن سليمان الأرمني الحراني، والسخاوي في القاصد الحسنة ص ٤٠٠ تحت رقم ١٠٧٢، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٦٢) رقم ١١١. (٤) لسان الميزان (١/ ٤٧٦)، وتقدم في الحديث رقم (٤٥٣). (٥) تاريخ دمشق (٥١/ ٢٤٨ - ٢٤٩) ترجمة محمد بن إبراهيم بن المسيب، ومعجم الشيوخ (١/ ٥٩٣) رقم ٧٣١. (٦) في جميع النسخ: (المروزي)، والمثبت من تاريخ دمشق. (٧) في تاريخ دمشق ومعجم الشيوخ: (المِحن). (٨) قال ابن عساكر: (هذا حديث شاذٌّ، وإسحاق بن نجيح ضعيف جداً، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة شيئاً) معجم الشيوخ (١/ ٥٩٣). وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٦٢) تحت رقم ١١١. (٩) تقدم في الحديث رقم (٢٧٤).