(٢) في جميع النسخ وزهر الفردوس: (ابن علان)، والمثبت من مسند الفردوس، وعلان إنما هو لقبٌ لعلي بن إبراهيم كما في نزهة الألباب (٢/ ٣٣) رقم ٢٠٢. (٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٣٤) رقم ٥٨. (٤) الَّذي اتّهمه الخطيب هو أبو الحسن علي بن إبراهيم بن الهيثم بن المهلب البلدي كما في تاريخ بغداد (١٣/ ٢٤٥ - ٢٤٦) رقم ٦١٢٤. والذي في الإسناد إنما هو أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عبد الله الكرَجي البلدي علان، فهو الَّذي يروي عن الحسين بن إسحاق العجلي كما في الأنساب (١/ ٣٨٩ - ٣٩٠)، وهو متأخر عن الأول، والله أعلم. وقد تابع ابنُ عراف المصنفَ في ذلك، وأغفلا ضعيفين معروفين في الإسناد، هما أحمد بن محمد بن غالب البغدادي وهو غلام خليل الوضاع المشهور، وتقدم في الحديث رقم (٢١٥). وعبد الواحد بن زيد البصري الزاهد وهو متروك، وتقدم في الحديث رقم (٢٢٤).