كتاب قضاء الأرب في أسئلة حلب

المسألة الثانية عشرة - ص: 206

وهذا إنما قلته (ليستفاد ولم أرد به توهين ذلم، فهما ثابتان صحيحان، ومعناهما موجود) في بقية الأحاديث أو بعضها مفرقا.

وقوله: (عينا بعين) أي مرئيا بمرئي ويقول النحاة في تفسيره معاينة.

وقلوه: (يدا بيد) أي مقايضة، كأنه يعطي بيد ويأخذ بأخرى.

قال الشافعي في (الإملاء) لما تكلم عن قوله صلى الله عليه وسلم (هآء وهآء) يحتمل أن يعطي بيد ويأخذ بأخرى فيكون الأخذ مع العطاء، ويحتمل أن يأخذ ثم يعطي، حتى يأخذ مكانه، وهذان أظهر معانيه وفيهما ضيق على الناس.

ويحتمل أن لا يتفرق المتبايعان من مكانهما، الذي تبايعا فيه، حتى