ولابن جزي محمد بن أحمد (كتاب الفرائض والوصايا) خع ٢٠٥٧ د م = ١ - ١٧).
ولابن رشد الحفيد محمد بن أحمد (المقدمة في الفرائض) على عقيدة الِإمام (الجزائر ٥٩٨).
ونسبت لأبي الوليد (بروكلمان ج ١ ص ٦٦٢) / (الفاتيكان ١٤١٦) عليها عدة شروح منها شرح محمد بن إبراهيم التتائي (المتحف البريطاني ٦٢٧ / باريز ١٠٥٧ - ١٠٦١) وقد نظمها عبد الرحمن الرقعي الفاسي: (خم ٦٨٤٠/ ٥٢١٨).
لمحمد بن أحمد بنيس (١٢١٣ د/ ١٧٩٨ م)(بهجة البصر في شرح فرائض المختصر) خم (٨ نسخ من ٢٣٤٢ إلى ٩١٧٣) / خع ٥٦٨ د/ ١٩٧ د (١٣٢ ورقة مبتورة الأخير) مكتبة تطوان (١٤١٦ مع ثلاث نسخ أخرى عليها حاشية لعبد الله بن الهاشمي بن خضرة وهناك شرح آخر لمحمد بن المدني بن علي جنون.
ولابن شعيب محمد شارح مختصر خليل بن إسحاق الجندي (فرائض المختصر) خع ٢٠١١ د (م = ١٧٦ - ١٩٦) وتوجد (رسالة في الفرائض) لمحمد بن بوشعيب في خع ٢٤٥٥ د (م = ٢٤٠ - ٢٦٥).
لمحمد بن محمد بن أبي القاسم ابن سودة (منظومة في الفرائض) نسخة بمكتبة الكتاني (خع) / مكتبة تطوان (٧/ ٣٤٣).
لأبي بكر القالوسي محمد بن محمد بن إدريس الملقب بالفار (٧٠٧ هـ/ ١٣٠٧ م)(إثارة المسائل الغوامض عن متعلقات مشكل الفرائض).
ولمحمد بن مرزوق الحفيد (شرح فرائض مختصر خليل) خم ١٥٨٣ وكذلك في مكتبة تطوان (٨٣٩).
لمحمد بناصر حركات السلاوي (١٣١٦ هـ/ ١٨٩٨ م)(منظومة في علم الفرائض) فيها ١١٢٠ بيتاً قرظها عبد الواحد بن المواز عام ١٣٠٩ هـ.
محمد التاودي بن سودة له منظومة في الفرائض (مكتبة الكتاني في