للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

١٤٦- شدة بأسهم بينهم، كما في الآية.

١٤٧- أنهم نسوا الله فنسيهم.

١٤٨- النهي عن الصلاة لقوله: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْداً إِذَا صَلَّى} .

١٤٩- استحلال البيت الحرام، كفعل أصحاب الفيل.

١٥٠ - عدم العمل بالعلم، كما وصف الله به المغضوب عليهم.

١٥١- قولهم ليس عينا في الأميين سبيل.

١٥٢- محبتهم أن يحمدوا بما لم يفعلوا.

١٥٣- استئثار الرجل موليته لنفسه إذا كانت كثيرة المال ومنعها من غيره من غير أن يقسط لها في صداقها.

١٥٤- عدم الرغبة فيها إذا كانت قليلة المال والجمال.


(١٤٦) إشارة إلى آية الحشر رقم (١٣) .
(١٤٧) إشارة إلى الآية الواردة في سورة التوبة قال تعالى: {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللهَ فَنَسِيَهُمْ} آية (٦٦) .
(١٤٩) إشارة إلى ما ورد في سورة الفيل راجع تفسير ابن كثير رحمه الله.
(١٥٠) إشارة إلى آية الجمعة بوصفهم قال تعالى: {كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً} رقم (٥) . المغضوب عليهم هم اليهود وسموا بذلك لأنهم يعرفون الحق وينكرونه ويأتون الباطل عمدًا فكان الغضب أخص ... صفاتهم، وعلى هذا يبين أن المغضوب عليهم اليهود قوله تعالى: {فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ} أ. هـ من أضواء البيان (ص ٤٤ جـ ١) .
(١٥١) إشارة إلى آية عمران رقم (٧٥) .
(١٥٢) إشارة إلى آية آل عمران رقم (١٨٧) .
(١٥٣) (١٥٤) انظر تفسير ابن كثير على آية النساء رقم (١٢٦) .

<<  <   >  >>