كتاب تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين

البقرة - ٢٧٥ - ج: 1 - ص: 264

وَقَوله: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا البيع مثل الرِّبَا} هُوَ الَّذِي كَانُوا يعْملُونَ بِهِ فِي الْجَاهِلِيَّة؛ إِذا حل دين أحدهم عَلَى صَاحبه، قَالَ الْمَطْلُوب: أخرني وَأَزِيدك؛ فَكَانُوا فِي الإِسْلام إِذا فعلوا ذَلِكَ، قَالَ لَهُم الْمُسلمُونَ: إِن هَذَا رَبًّا. قَالوا: لَا، سَوَاء عَلَيْنَا زِدْنَا فِي أول البيع، أَو عِنْد مَحل الْأَجَل؛ فأكذبهم اللَّه؛ فَقَالَ: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ موعظة من ربه} يَعْنِي: الْبَيَان الَّذِي فِي الْقُرْآن فِي تَحْرِيم الرِّبَا {فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سلف} أَي: غفر اللَّه لَهُ مَا سلف {وَأمره إِلَى الله} إِن شَاءَ عصمه مِنْهُ بعد، وَإِن شَاءَ لم يفعل {وَمَنْ عَاد} فاستحل الرِّبَا {فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ}.

قَالَ مُحَمَّد: الْمَعْنى: من اسْتحلَّ الرِّبَا وقَالَ: هُوَ مثل البيع، واعتقد ذَلِكَ بعد نهي اللَّه عَنهُ - فَهُوَ كَافِر. [آيَة ٢٧٦ - ٢٧٧]