ص201 - كتاب الباعث الحثيث إلى اختصار علوم الحديث - معرفة رواية الآباء عن الأبناء

فصول الكتاب

-تنبيه على اسم الكتاب
-ذكر تعداد أنواع الحديث
[+]النوع الأول
- -الصحيح
- -تقسيم الحديث إلى أنواعه صحة وضعفا
- -تعريف الحديث الصحيح
- -أول من جمع صحاح الحديث
- -عدد ما في الصحيحين من الحديث
- -الزيادات على الصحيحين
- -موطأ مالك
- -إطلاق اسم " الصحيح " على الترمذي والنسائي
- -مسند الإمام أحمد
- -الكتب الخمسة وغيرها
- -التعليقات التي في الصحيحين
[+]النوع الثاني
- -الحسن
- -تعريف الترمذي للحديث الحسن
- -تعريفات أخرى للحسن
- -الترمذي أصل في الحديث الحسن
- -أبو داود من مظان الحديث الحسن
- -كتاب المصابيح للبغوي
- -صحة الإسناد لا يلزم منها صحة الحديث
- -قول الترمذي حسن صحيح
[+]النوع الثالث
- -الحديث الضعيف
[+]النوع الرابع
- -المسند
[+]النوع الخامس
- -المتصل
- -الموقوف
[+]النوع السادس
- -المرفوع
-النوع السابع
[+]النوع الثامن
- -المقطوع
- -المنقطع
[+]النوع التاسع
- -المرسل
-النوع العاشر
[+]النوع الحادي عشر
- -المعضل
[+]النوع الثاني عشر
- -المدلس
[+]النوع الثالث عشر
- -الشاذ
[+]النوع الرابع عشر
- -المنكر
[+]النوع الخامس عشر
- -في الاعتبارات والمتابعات والشواهد
[+]النوع السادس عشر
- -في الأفراد
[+]النوع السابع عشر
- -في زيادة الثقة
[+]النوع الثامن عشر
- -المعلل من الحديث
[+]النوع التاسع عشر
- -المضطرب
[+]النوع العشرون
- -معرفة المدرج
[+]النوع الحادي والعشرون
- -معرفة الموضوع المختلق المصنوع
[+]النوع الثاني والعشرون
- -المقلوب
[+]النوع الثالث والعشرون
- -معرفة من تقبل روايته
- -ومن لا تقبل وبيان الجرح والتعديل
[+]النوع الرابع والعشرون
- -كيفية سماع الحديث وتحمله وضبطه
- -السماع
- -القسم الأول
- -القسم الثاني
- -القراءة على الشيخ حفظا أو من كتاب
- -القسم الثالث
- -الإجازة
- -القسم الرابع
- -المناولة
- -القسم الخامس
- -المكاتبة
- -القسم السادس
- -الإعلام
- -إعلام الشيخ أن هذا الكتاب سماعه من فلان
- -القسم السابع
- -الوصية
- -الوجادة
- -القسم الثامن
- -النوع الخامس والعشرون
- -كتابة الحديث وضبطه وتقييده
- -النوع السادس والعشرون
- -صفة رواية الحديث
- -النوع السابع والعشرون
- -آداب المحدث
- -النوع الثامن والعشرون
- -آداب طالب الحديث
- -النوع التاسع والعشرون
- -معرفة الإسناد العالي والنازل
- -النع الثلاثون
- -معرفة المشهور
- -النوع الحادي والثلاثون
- -معرفة الغريب والعزيز
- -النوع الثاني والثلاثون
- -معرفة غريب ألفاظ الحديث
- -النوع الثالث والثلاثون
- -معرفة المسلسل
- -النوع الرابع والثلاثون
- -معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
- -النوع الخامس والثلاثون
- -معرفة ضبط ألفاظ الحديث
- -متنا وإسنادا والاحتراز من التصحيف فيها
- -النوع السادس والثلاثون
- -معرفة مختلف الحديث
- -النوع السابع والثلاثون
- -معرفة المزيد في متصل الأسانيد
- -النوع الثامن والثلاثون
- -معرفة الخفي من المراسيل
- -النوع التاسع والثلاثون
- -معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
- -النوع الموفى أربعين
- -معرفة التابعين
- -النوع الحادي والأربعون
- -معرفة رواية الأكابر عن الأصاغر
- -النوع الثاني والأربعون
- -معرفة المدبج
- -النوع الثالث والأربعون
- -معرفة الأخوة والأخوات من الرواة
- -النوع الرابع والأربعون
- -معرفة رواية الآباء عن الأبناء
- -النوع الخامس والأربعون
- -رواية الأبناء عن الآباء
- -النوع السادس والأربعون
- -معرفة رواية السابق واللاحق
- -النوع السابع والأربعون
- -معرفة من لم يرو عنه إلا راو واحد
- -من صحابي وتابعي وغيرهم
- -النوع الثامن والأربعون
- -معرفة من له أسماء متعددة
- -النوع التاسع والأربعون
- -معرفة الأسماء المفردة
- -والكنى التي لا يكون منها في كل حرف سواه
- -النوع الموفى خمسين
- -معرفة الأسماء والكنى
- -النوع الحادي والخمسون
- -معرفة من اشتهر بالاسم دون الكنية
- -النوع الثاني والخمسون
- -معرفة الألقاب
- -النوع الثالث والخمسون
- -معرفة المؤتلف والمختلف
- -في الأسماء والأنساب وما أشبه ذلك
- -النوع الرابع والخمسون
- -معرفة المتفق والمفترق
- -من الأسماء والأنساب
- -النوع الخامس والخمسون
- -نوع يتركب من النوعين قبله
- -النوع السادس والخمسون
- -في صنف آخر مما تقدم
- -النوع السابع والخمسون
- -معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم
- -النوع الثامن والخمسون
- -في النسب التي على خلاف ظاهرها
- -النوع التاسع والخمسون
- -في معرفة المبهمات
- -من أسماء الرجال والنساء
- -النوع الموفى ستين
- -معرفة وفيات الرواة
- -ومواليدهم ومقدار أعمارهم
- -النوع الحادي والستون
- -معرفة الثقاة والضعفاء
- -من الرواة وغيرهم
- -النوع الثاني والستون
- -معرفة من اختلط في آخر عمره
- -النوع الثالث والستون
- -معرفة الطبقات
- -النوع الرابع والستون
- -معرفة الموالي من الرواة والعلماء
- -النوع الخامس والستون
- -معرفة أوطان الرواة وبلدانهم

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب النوع الرابع والعشرون معرفة رواية الآباء عن الأبناء

فإنه مطردة للشيطان مع التسمية ". سكت عليه الشيخ أبو عمرو، وقد ذكره أبو الفرج بن الجوزي في الموضوعات، وأخلق به أن يكون كذلك.

ثم قال ابن الصلاح: وأما الحديث الذي رويناه عن أبي بكر الصديق عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في الحبة السوداء: " شفاء من كل داء "، فهو غلط، إنما رواه أبو بكر عبد الله بن أبي عتيق، محمد ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن عائشة.

قال: ولا نعرف أربعة من الصحابة على نسق سوى هؤلاء: محمد ابن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة، رضي الله عنهم. وكذلك قال ابن الجوزي وغير واحد من الأئمة.

" قلت ": ويلتحق بهم تقريباً عبد الله بن الزبير: أمة أسماء بنت أبي بكر بن أبي قحافة، وهو أسن وأشهر في الصحابة من محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر. والله أعلم.

قال ابن الجوزي: وقد روى حمزة والعباس عن ابن أخيهما رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وروى مُصعب الزبيري عن ابن أخيه الزبير بن بكَّار، وإسحاق ابن حنبل عن ابن أخيه أحمد بن محمد بن حنبل. وروى مالك عن ابن أخته إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس.

<< < > >>