ص242 - كتاب الباعث الحثيث إلى اختصار علوم الحديث - النوع الحادي والستون

فصول الكتاب

-تنبيه على اسم الكتاب
-ذكر تعداد أنواع الحديث
[+]النوع الأول
- -الصحيح
- -تقسيم الحديث إلى أنواعه صحة وضعفا
- -تعريف الحديث الصحيح
- -أول من جمع صحاح الحديث
- -عدد ما في الصحيحين من الحديث
- -الزيادات على الصحيحين
- -موطأ مالك
- -إطلاق اسم " الصحيح " على الترمذي والنسائي
- -مسند الإمام أحمد
- -الكتب الخمسة وغيرها
- -التعليقات التي في الصحيحين
[+]النوع الثاني
- -الحسن
- -تعريف الترمذي للحديث الحسن
- -تعريفات أخرى للحسن
- -الترمذي أصل في الحديث الحسن
- -أبو داود من مظان الحديث الحسن
- -كتاب المصابيح للبغوي
- -صحة الإسناد لا يلزم منها صحة الحديث
- -قول الترمذي حسن صحيح
[+]النوع الثالث
- -الحديث الضعيف
[+]النوع الرابع
- -المسند
[+]النوع الخامس
- -المتصل
- -الموقوف
[+]النوع السادس
- -المرفوع
-النوع السابع
[+]النوع الثامن
- -المقطوع
- -المنقطع
[+]النوع التاسع
- -المرسل
-النوع العاشر
[+]النوع الحادي عشر
- -المعضل
[+]النوع الثاني عشر
- -المدلس
[+]النوع الثالث عشر
- -الشاذ
[+]النوع الرابع عشر
- -المنكر
[+]النوع الخامس عشر
- -في الاعتبارات والمتابعات والشواهد
[+]النوع السادس عشر
- -في الأفراد
[+]النوع السابع عشر
- -في زيادة الثقة
[+]النوع الثامن عشر
- -المعلل من الحديث
[+]النوع التاسع عشر
- -المضطرب
[+]النوع العشرون
- -معرفة المدرج
[+]النوع الحادي والعشرون
- -معرفة الموضوع المختلق المصنوع
[+]النوع الثاني والعشرون
- -المقلوب
[+]النوع الثالث والعشرون
- -معرفة من تقبل روايته
- -ومن لا تقبل وبيان الجرح والتعديل
[+]النوع الرابع والعشرون
- -كيفية سماع الحديث وتحمله وضبطه
- -السماع
- -القسم الأول
- -القسم الثاني
- -القراءة على الشيخ حفظا أو من كتاب
- -القسم الثالث
- -الإجازة
- -القسم الرابع
- -المناولة
- -القسم الخامس
- -المكاتبة
- -القسم السادس
- -الإعلام
- -إعلام الشيخ أن هذا الكتاب سماعه من فلان
- -القسم السابع
- -الوصية
- -الوجادة
- -القسم الثامن
- -النوع الخامس والعشرون
- -كتابة الحديث وضبطه وتقييده
- -النوع السادس والعشرون
- -صفة رواية الحديث
- -النوع السابع والعشرون
- -آداب المحدث
- -النوع الثامن والعشرون
- -آداب طالب الحديث
- -النوع التاسع والعشرون
- -معرفة الإسناد العالي والنازل
- -النع الثلاثون
- -معرفة المشهور
- -النوع الحادي والثلاثون
- -معرفة الغريب والعزيز
- -النوع الثاني والثلاثون
- -معرفة غريب ألفاظ الحديث
- -النوع الثالث والثلاثون
- -معرفة المسلسل
- -النوع الرابع والثلاثون
- -معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
- -النوع الخامس والثلاثون
- -معرفة ضبط ألفاظ الحديث
- -متنا وإسنادا والاحتراز من التصحيف فيها
- -النوع السادس والثلاثون
- -معرفة مختلف الحديث
- -النوع السابع والثلاثون
- -معرفة المزيد في متصل الأسانيد
- -النوع الثامن والثلاثون
- -معرفة الخفي من المراسيل
- -النوع التاسع والثلاثون
- -معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
- -النوع الموفى أربعين
- -معرفة التابعين
- -النوع الحادي والأربعون
- -معرفة رواية الأكابر عن الأصاغر
- -النوع الثاني والأربعون
- -معرفة المدبج
- -النوع الثالث والأربعون
- -معرفة الأخوة والأخوات من الرواة
- -النوع الرابع والأربعون
- -معرفة رواية الآباء عن الأبناء
- -النوع الخامس والأربعون
- -رواية الأبناء عن الآباء
- -النوع السادس والأربعون
- -معرفة رواية السابق واللاحق
- -النوع السابع والأربعون
- -معرفة من لم يرو عنه إلا راو واحد
- -من صحابي وتابعي وغيرهم
- -النوع الثامن والأربعون
- -معرفة من له أسماء متعددة
- -النوع التاسع والأربعون
- -معرفة الأسماء المفردة
- -والكنى التي لا يكون منها في كل حرف سواه
- -النوع الموفى خمسين
- -معرفة الأسماء والكنى
- -النوع الحادي والخمسون
- -معرفة من اشتهر بالاسم دون الكنية
- -النوع الثاني والخمسون
- -معرفة الألقاب
- -النوع الثالث والخمسون
- -معرفة المؤتلف والمختلف
- -في الأسماء والأنساب وما أشبه ذلك
- -النوع الرابع والخمسون
- -معرفة المتفق والمفترق
- -من الأسماء والأنساب
- -النوع الخامس والخمسون
- -نوع يتركب من النوعين قبله
- -النوع السادس والخمسون
- -في صنف آخر مما تقدم
- -النوع السابع والخمسون
- -معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم
- -النوع الثامن والخمسون
- -في النسب التي على خلاف ظاهرها
- -النوع التاسع والخمسون
- -في معرفة المبهمات
- -من أسماء الرجال والنساء
- -النوع الموفى ستين
- -معرفة وفيات الرواة
- -ومواليدهم ومقدار أعمارهم
- -النوع الحادي والستون
- -معرفة الثقاة والضعفاء
- -من الرواة وغيرهم
- -النوع الثاني والستون
- -معرفة من اختلط في آخر عمره
- -النوع الثالث والستون
- -معرفة الطبقات
- -النوع الرابع والستون
- -معرفة الموالي من الرواة والعلماء
- -النوع الخامس والستون
- -معرفة أوطان الرواة وبلدانهم

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب النوع الرابع والعشرون النوع الحادي والستون

ثم أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي: توفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة، عن إحدى وسبعين سنة.

" قلت ": وقد كان ينبغي أن يذكر مع هؤلاء جماعة اشتهرت تصانيفهم بين الناس، ولا سيما عند أهل الحديث: كالطبراني: وقد توفي سنة ستين وثلاثمائة، صاحب المعاجم الثلاثة وغيرها.

والحافظ أبي يعلى الموصلي: توفي سنة سبع وثلاثمائة.

والحافظ أبي بكر البزَّاز: توفي سنة اثنين وتسعين ومائتين.

وإمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خُزيمة: توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، صاحب الصحيح.

وكذلك أبو حاتم محمد بن حِبَّان البُستي، صاحب الصحيح أيضاً، وكانت وفاته سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.

والحافظ أبو حمد بن عِدي، صاحب الكامل، توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة.

[النوع الحادي والستون]

[معرفة الثقاة والضعفاء]

[من الرواة وغيرهم]

وهذا الفن من أهم العلوم وأعلامها وأنفعها، إذ أنه تعرف صحة سند الحديث من ضعفه.

وقد صنف الناس في ذلك قديماً وحديثاً كتباً كثيرة: من أنفعها كتاب ابن أبي حاتم. ولابن حِبَّان كتابان نافعان: أحدهما في الثقاة، والآخر في الضعفاء. وكتاب الكامل لابن عدي.

والتواريخ المشهورة، ومن أجلها: تاريخ بغداد للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب: وتاريخ دمشق للحافظ أبي القاسم بن عساكر. وتهذيب شيخنا الحافظ أبي الحجاج المزي. وميزان شيخنا الحافظ أبي عبد الله الذهبي.

<< < > >>