كتاب إعراب القرآن وبيانه

[سورة البقرة (٢) : الآيات ٢١٩ الى ٢٢٠] - اللغة: - ج: 1 - ص: 324

[اللغة:]

(الْخَمْرِ) : سمّيت الخمر بالمصدر من خمره خمرا إذا ستره للمبالغة في تضييعها للعقول وسترها وإخفائها. وقيل: إنما سميت الخمر خمرا لأنها تركت حتى أدركت، يقال: اختمر العجين أي بلغ إدراكه، وقيل: إنما سميت الخمر خمرا لأنها تخالط العقل، من المخامرة وهي المخالطة، وهذه المعاني الثلاثة متقاربة موجودة في الخمر، وهذا موجز لبعض أسماء الخمر التي هي صفات:

الشمول: لأنها تشمل القوم بريحها.

المشمولة: التي أبرزت للشمال.

الرحيق: صفوة الخمر التي ليس فيها غش.

الخندريس: القديمة منها.

الحمّيا: الشديدة منها.

العقار: بضم العين لأنها عاقرت الدّزّ.

الراح: لأن شاربها يرتاح لها أو التي يستطيب ريحها، ويقال:

بل التي يجد بها روحا. وقد جمع ابن الرومي معاني الراح بقوله:

والله ما أدري لأية علّة ... يدعونها في الراح باسم الراح

ألريحها أم روحها تحت الحشا ... أم لارتياح نديمها المرتاح

المدامة: التي أديمت في مكانها حتى سكنت حركتها.

المعتقة: التي أديمت في مكانها حتى عتقت.