كتاب الفرق بين النصيحة والتعيير

فصل في العقوبة - ص: 21

ويُروى من حديث ابن مسعود بإسناد فيه ضعف: «البلاء موكل بالمنطق فلو أن رجلاً عيَّر رجلاً برضاع كلبة لرضعها» .

وقد رُوي هذا المعنى عن جماعة من السلف.

ولما ركب ابن سيرين الدَّيْن وحبس به قال: (إني أعرف الذنب الذي أصابني هذا عيَّرت رجلاً منذ أربعين سنة فقلت له: يا مفلس) .