كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم

ذكر مملكة الإسلام - ذكر بادية العرب - ص: 255

فان قال قائل أنت رجل قد عملت في السياحة بيقين [١] وعلم وعرفت أيضا طرق هذه البادية ومواضع المياه فيها فما تقول في الحجّ على التوكّل والخروج بلا زاد قيل له يحكى عن سفيان بن عيينة انه قال رجلان إذا استفتياك فقوّ عزمهما فإنهما يسألانك عن ضعف اعزب يريد التزويج ومريد [٢] يسأل عن الحجّ بلا زاد، وحكى لي عن بعض الزهّاد ببلدنا في وقتي انه خرج في هذه البادية بلا زاد فلمّا تمّت له ثلاثة أيّام جاع قال فعثرت بشيء ليّن فنظرت فإذا برقاقة ملفوفة على خبيص حارّ، واما انا فخرجت من بعض السواحل عند العصر وانا صائم وعزمت على الحجّ بلا زاد فلمّا وصلت الى عاقر صلّيت المغرب وانفتلت الى زاوية الجامع أصلّي وكنت لا أفطر كلّ ليلة الّا بعد الوتر وصلّيت العشاء فلمّا انصرفوا أتاني المؤذّن بخبز وقطّين [٣] وجرّة ماء وقد كنت نويت ان لا احمل معى ركوة ولا كوزا وقلت الّذي يرزق الطعام هو يبعث بالماء أيضا فتعشّيت أطيب عشاء من حيث لم احتسب فلمّا صلّيت الغداة ركبت الطريق الى السّكّريّة فلمّا صلّيت العشاء أتاني رجل برغيف رستاقىّ

---

[ () ] ورساتيق دمشق وتدمر وسميّة [؟] واطراف حمص الى بالس ثم ترجع (يرجع (cod.الى الفرات فتعطف على الرقّة والرحبة والدالية الى هيت والأنبار ثم على الكوفة والقادسيّة ومغارب البطائح ثم على سواد البصرة الى عبّادان، ومنهم من أضاف الشراة اليها وادخل مدنها فيها وهذا اصحّ، وأهل العراق يسمّون كلّما وراء نهر الفرات شاما وبهذا أرسل محمّد بن الحسن القول في دواوينه أتباعا لهم وليس وراء الفرات من الشام الّا قنّسرين، وأكثر أهل العلم على ان ما وراء الفرات من هذه البادية جزيرة العرب واليه ذهب الزهرىّ وابو زيد البلخيّ وهكذا صوّرها في إشكال الإقليم وخلف فيد بلد يقال له المنهب كثير النخيل والمزارع ووادي طيِّئ وجباله ذات نخيل وقرى وخيرات فيد بينهما (منهما (cod.وعليهما طريق البصرة الى الشام فمن المنهب الى وادي القرى ٥ ليال ومن المنهب الى تيماء ٤ ليال ومن المنهب الى وادي طيِّئ ليلتان ومنه الى تبوك ٧ ليال فهذه أقاليم العرب الستّة وديارها وباللَّه تعالى.nempartisprioris ,quaeinBnonest.التوفيق
[١] . قين B [؟]
[٢] . اغرب بريد الترويح ومريد B [؟]
SicBcumvocal. [٣]