صحّة نسبة الكتاب للدارقطني:
أجزم بأن هذا الكتاب مِن تصنيف الدارقطني؛ للأسباب التالية:
١ - الإسناد الذي في أوّل الكتاب يدل على ذلك.
٢ - الأسانيد داخل الكتاب؛ فقد رواها الدارقطني عن شيوخه؛ مثل ترجمة رقم (٣٣) حيث قال فيه: حدثنا به يحيى بن محمد بن صاعد …
وهو من شيوخ الدارقطني.
٣ - نقل الحافظ ابن حجر في "الإصابة" وفي "التهذيب" من هذا الكتاب مواضعَ كثيرةً، وهي موجودةٌ في هذا الكتاب تمامًا:
انظر على سبيل المثال في "تهذيب التهذيب" (٨/ ٣٦٢، ٤٢١)، (١١/ ٧٢)، وفي "الإصابة" في ترجمة تمام بن العباس (١/ ٣٧٦).
وفي ترجمة ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب (١/ ٣٧٦).
وفي ترجمة عبد الله بن الحارث بن عبد المطّلب (٢/ ٤٦٢).
وفي ترجمة هند بن أبي هالة (٦/ ٥٥٨).
وفي ترجمة نوفل بن الحارث (٦/ ٤٨٠).
وفي ترجمة أروى بنت ربيعة (٧/ ٤٧٩).
وفي ترجمة أُمامة بنت أبي العاص (٧/ ٥٠٤).
وفي ترجمة هند بنت عَتيق (٨/ ١٥٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute