- كتاب رسالة البيهقي للجويني -

فصول الكتاب

-مقدمة المصنف
-وقد احتج في ترك الاحتجاج [برواية] المجهولين، بما:
-وإنما يخالفه بعض من لا يعد من أهل الحديث، فيرى (قبول رواية المجهولين، ما لم يعلم ما يوجب رد خبرهم).
-وتوقف الشافعي في (إيجاب الغسل من غسل الميت).
-وكنت أسمع رغبة الشيخ -أدام الله أيامه- في سماع الحديث،
-ثم إن بعض أصحاب الشيخ -أدام الله عزه- وقع إلى هذه الناحية، فعرض علي أجزاء ثلاثة مما أملاه من كتابه المسمى بـ: ((المحيط))،
-ثم إني رأيته -أدام الله عصمته-: أول (حديث التسمية)،
-وحسبته سلك هذه الطريقة فيما حكي لي عنه من مسحه وجهه بيديه في قنوت صلاة الصبح؛
-وقد رأيت بعض من أوردت عليه شيئا من هذه الطريقة، (فزع في ردها إلى اختلاف الحفاظ في تصحيح الأخبار وتضعيفها).
-أن أكثر أصحابنا، والشيخ -أدام الله عزه- معهم، يوركون الذنب (في تسمية البحر بالمالح) أبا إبراهيم المزني.
-وذكر الشيخ -أبقاه الله-: بناء الشيخ الإمام أبي بكر -رحمه الله- أحد قولي الشافعي في (أكل الجلد المدبوغ) على ما بنى عليه.
-ورأيته -أدام الله عصمته-: اختار في (تحلية الدابة بالفضة) جوازها.
-وقد حكي لي عن الشيخ -أدام الله عزه-: أنه اختار: (جواز المكتوبة على الراحلة الواقفة، إذا تمكن من الإتيان بشرائطها).
-ورأيت في الفصول التي أملاها في الأصول -من هذه الأجزاء- حكاية عن بعض أصحاب الحديث: أنه اشترط في قبول الأخبار:
-ورأيت في هذا الفصل قوله في (المراسيل):
-ولعل الشيخ -أدام الله توفيقه- يحفظ ما:
-وقد حكى الشيخ أدام الله عزه في مسألة التسمية عن بعض الحفاظ

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب

+ - التشكيل

رسالة الإمام أبي بكر البيهقي

إلى الإمام أبي محمد الجويني

تحوي مسائل في علم الحديث وغيره

برواية ولده شيخ القضاة أبي علي إسماعيل البيهقي

نفذها إليه مستدركا فيها عليه في تصنيف شرع فيه سماه المحيط

استدراكا فيما يتعلق بعلم الحديث وغيره

اعتنى بها

أبو عبيد الله فراس بن خليل مشعل

دار البشائر الإسلامية

الطبعة الأولى

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

> >>