كتاب المنتقى - ابن الجارود - قسم من أوله

ما جاء في ترك الوضوء مما مست النار - ص: 34

٢٣ - (٢٥) ح قَالَ: وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي فُلَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أَكَلَ لَحْمًا أَوْ عَرْقًا (١) فَصَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً (٢).

---

(١) قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر (٣/ ٢٢٠): «العَرْق (بالسكون):العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم، وجمعه: عُرَاق، وهو جمع نادر».
(٢) رجال الإسناد:
الزهري: وهو محمد بن مسلم بن شهاب، وقد تقدم.
فلان بن عمرو بن أمية: وهو جعفر بن عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس الضمري المدني، وهو أخو عبد الملك بن مروان من الرضاعة، ثقة، روى عن أبيه عمرو، وابن عباس ووحشي بن حرب رضي الله عنهم، وروى عنه سليمان بن يسار والزهري وأبو قلابة وأبو سلمة بن عبد الرحمن. [المزي، تهذيب الكمال، ط ١، (٥/ ٦٧)، ابن حجر، تهذيب التهذيب، ط ١، (٢/ ١٠٠)، تقريب التهذيب، ط ١، (ص ١٤٠ رقم ٩٤٦)].
عمرو بن أمية: وهو الصحابي الجليل عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس، أبو أمية الضمري رضي الله عنه، روى عنه ابناؤه جعفر وعبد الله والفضل، وروى عنه كذلك الشعبي وأبو سلمة بن عبد الرحمن. [المزي، تهذيب الكمال، ط ١، (٢١/ ٥٤٥)، ابن حجر، تهذيب التهذيب، ط ١، (٨/ ٦)، تقريب التهذيب، ط ١، (ص ٤١٨ رقم ٤٩٩٠)].
وهذا الإسناد من رواية هشام بن عروة عن الزهري، به، ورجاله كلهم ثقات.

التخريج:
أخرجه البخاري في الصحيح (كتاب الوضوء- باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق-١/ ٥٢ - ح ٢٠٨)، ومسلم في الصحيح (كتاب الحيض-باب نسخ الوضوء مما مست النار-١/ ٢٧٣ - ح ٣٥٥) من طريق الزهري، به.
و «فلان بن عمرو بن أمية»، اسمه: جعفر كما صرح باسمه عند البخاري ومسلم.
وهذا الحديث أورده المصنف بأربعة أسانيد كلها من طريق هشام بن عروة:
الأول: عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابن عباس، وهو عند مسلم كما سبق بيانه.
وقد تابع وهبًا محمد بن عمرو بن حلحلة والوليد بن كثير كما عند مسلم، وتابعه غيره كذلك.
الثاني: عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس، كما عند مسلم.
الثالث: عن الزهري عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه، كما عند مسلم.
وتابع هشامًا فليح بنُ سليمان كما عند أحمد في المسند (٥/ ٢٢٠) (ح ٣١٠٨).
الرابع: عن الزهري عن فلان [وهو جعفر كما بيَّنَّا] بن عمرو بن أمية عن أبيه، وقد تقدم تخريجه.
طرف الحديث: [ابن حجر، إتحاف المهرة، ط ١، (١٢/ ٤٤٥) برقم (١٥٩٠٩)، وانظر (٨/ ٥٤) رقم (٨٨٩٧)، (١٢/ ٤٤٤) رقم (١٥٩٠٨)].