كتاب المنتقى - ابن الجارود - قسم من أوله

في طهارة الماء والقدر الذي ينجس ولا ينجس - ص: 67

٤٥ - (٤٨) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ.

ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقِيرَاطِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم– نَحْوَهُ (١).

(٤٩) [وَقَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ: عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ (٢).

(٥٠) وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ أَيْضًا. (٣)] (٤).

---

(١) رجال الإسناد:
عبد الله بن محمد بن شاكر: وهو عبد الله بن محمد بن شاكر البختري، أبو البختري العنبري الكوفي ثم البغدادي، بغدادي أَصله كُوفِي صَدُوق ثِقَة كما قال الدارقطني [الحاكم، السؤالات، ط ١، (ص ١٢١) برقم (١١٧)]، روى عن أحمد بن حنبل وأبي أسامة حماد بن أسامة وعفان بن مسلم ومحمد بن بِشْر العبدي ويزيد بن هارون وروى عنه المصنف وأبو حاتم الرازي وابنه وأبو عوانة وابن أبي الدُّنْيَا وأبو سعيد ابن الأعرابي والقاضي المحاملي. [انظر: ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ط ١، (٥/ ١٦٢)، ابن حبان، الثقات، د. ط، (٨/ ٣٦٦)، الحاكم الكبير، الأسامي والكنى، ط ١، (٢/ ٣٣١)، الذهبي، سير أعلام النبلاء، ط ٣، (١٣/ ٣٣)].
محمد بن سليمان القيراطي: وهو أبو عبد الله القِيرَاطِيّ المَرْوَزِيّ، ثقة؛ إذ روى عنه المصنف في المنتقى، وذكره ابن حبان في الثقات، ولم أجد من لمزه!، روى عن أبي أسامة حماد بن أسامة وعلي بن الحسن بن شقيق وإسحاق بن إبراهيم القاضي، وروى عنه المصنف ومحمد بن المنذر بن سعيد ومحمد بن عبد الرحمن السرخسي الدَّغُولِيّ. [ابن حبان، الثقات، د. ط، (٩/ ١٢٥)، ابن منده، فتح الباب، ط ١، (ص ٥٠٤ برقم ٤٦٣٧)، ابن قطلو بغا، الثقات، ط ١، (٨/ ٣٢٥)].
أبو أسامة: وهو حماد بن أسامة، وقد تقدم.
الوليد بن كثير: وهو القرشي المخزومي، وقد تقدم في الحديث السابق.
محمد بن جعفر: وهو محمد بن جعفر بن الزبير بن العوَّام القرشي الأَسْدِيّ المدني، ثقة، روى عن عمه عروة بن الزبير، وابن عمه عباد بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله وعبيد الله ابني عبد الله بن عمر، وروى عنه ابن جريج وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق والوليد بن كثير ومحمد بن إسحاق بن يسار. [المزي، تهذيب الكمال، ط ١، (٢٤/ ٥٧٩، ابن حجر، تهذيب التهذيب، ط ١، (٩/ ٩٣)، تقريب التهذيب، ط ١، (ص ٤٧١ رقم ٥٧٨٢)].
عبد الله بن عبد الله بن عمر: تقدم في الحديث السابق.
عبد الله بن عمر: تقدم ذكره رضي الله عنه.

التخريج:
انظر الحديث السابق.
طرف الحديث: [ابن حجر، إتحاف المهرة، ط ١، (٨/ ٥٤٠) برقم (٩٩٢٧)].
(٢) رجال الإسناد:
عيسى بن يونس: وهو عيسى بن يونس بن أبى إسحاق السبيعي، وقد تقدم.
الوليد: وهو الوليد بن كثير القرشي المخزومي، وقد تقدم.
محمد بن جعفر بن الزبير: تقدم ذكره.
عبيد الله بن عبد الله بن عمر: وهو عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو بكر القرشي العدوي المدني، ثقة، روى عن أبيه ابن عمر، وصُمَيْتَةَ اللَّيْثِيَّةِ وإياس بن عبد الله بن أبي ذُبَاب الدَّوْسِيّ (وقد اختلف في صحبته) رضي الله عنهم، وروى عنه محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن إسحاق بن يسار وعاصم بن المنذر بن الزبير ونافع مولى ابن عمر والزهري والوليد بن كثير القرشي المخزومي. [المزي، تهذيب الكمال، ط ١، (١٩/ ٧٧، ابن حجر، تهذيب التهذيب، ط ١، (٧/ ٢٥)، تقريب التهذيب، ط ١، (ص ٣٧٢ رقم ٤٣١٠)].
عبد الله بن عمر: تقدم ذكره رضي الله عنه.
وهذا إسناد رجاله ثقات، ولكن علَّقَهُ المصنف.

التخريج:
انظر الحديث السابق.
وقد ذكر الدارقطني طريق عيسى بن يونس عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر، عن عبيد الله، مرسلا! [الدارقطني، العلل، ط ١، (١٢/ ٤٣٥)]، وفي النسخة الخطية المصرية من العلل (مخطوط، ٤/ ٦٨/ب) ليس فيه ذكر الإرسال، حيث قال: «ورواه عيسى بن يونس، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر (بن الزبير)، (فقال:) عن عبيد الله (بن عبد الله بن عمر، عن أبيه)! ... »، ونقله ابن دقيق عن ابن منده موصولا [الإمام، ط ١، (١/ ٢٠٤)]، وذكره البيهقي معلقا مرسلا ووجادة موصولا، [المعرفة، ط ١، (٢/ ٨٧)].
طرف الحديث: [ابن حجر، إتحاف المهرة، ط ١، (٨/ ٥٦٩) برقم (٩٩٧٩)].
(٣) رجال الإسناد:
محمد بن إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار المدني، وقد تقدم.
محمد بن جعفر بن الزبير: تقدم ذكره.
عبيد الله بن عبد الله بن عمر: تقدم ذكره.
عبد الله بن عمر: تقدم ذكره رضي الله عنه.
وهذا إسناد رجاله ثقات خلا محمد بن إسحاق، فهو صدوق، وقد عَلَّقَ المصنفُ الحديثَ.

التخريج:
انظر الحديث السابق
وحديث ابن إسحاق وصله أحمد في المسند (٨/ ٢١١) (ح ٤٦٠٥) وأبو داود في السنن (كتاب الطهارة-باب ما ينجس الماء-١/ ١٧ - ح ٦٤) والترمذي في السنن (كتاب الطهارة-باب منه آخر-١/ ٩٧ - ح ٦٧) وابن ماجه في السنن (كتاب الطهارة وسننها-باب مقدار الماء الذي لا ينجس-١/ ١٧٢ - ح ٥١٧، ٥١٧ م)، وانظر الحديث التالي.
طرف الحديث: [ابن حجر، إتحاف المهرة، ط ١، (٨/ ٥٦٩) برقم (٩٩٧٩)].
(٤) أوردهما الحافظ في الإتحاف [(٨/ ٥٦٩) برقم (٩٩٧٩)] هذه الرواية والتي قبلها بعد الحديث التالي عند المصنف (٤٦)؛ حيث إنهما من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه، التي ورد بها الحديث التالي.