كتاب المنتقى - ابن الجارود - قسم من أوله

في طهارة الماء والقدر الذي ينجس ولا ينجس - ص: 76

٥٤ - (٦٠) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.

(٦١) وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ (١).

---

(١) رجال الإسناد:
محمد بن يحيى: وهو الذهلي، وقد تقدم مرارا.
عبد الرزاق: وهو الصنعاني، وقد تقدم.
معمر: وهو معمر بن راشد، وقد تقدم.
أيوب: وهو السختياني، وقد تقدم.
ابن سيرين: وهو محمد بن سيرين، وقد تقدم.
همام بن منبه: وهو همَّام بن مُنَبِّه بن كامل بن سَيْج اليَمَانِي، أبو عقبة الصنعاني الأَبْنَاوِيّ، ثقة، روى عن ابن الزبير وابن عباس وابن عمر ومعاوية بن أبي سفيان وأبي هريرة رضي الله عنهم، وروى عنه أخوه وهب بن منبه، وابن أخيه عقيل بن معقل بن منبه، ومعمر ابن راشد. [المزي، تهذيب الكمال، ط ١، (٣٠/ ٢٩٨)، ابن حجر، تهذيب التهذيب، ط ١، (١١/ ٦٧)، تقريب التهذيب، ط ١، (ص ٥٧٤ رقم ٧٣١٧)].
أبو هريرة: تقدم ذكره، رضي الله عنه وأرضاه.
وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات.

التخريج:
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (كتاب الطهارة-باب البول في الماء الدائم-١/ ٨٩ - ح ٣٠٠) عن معمر، عن أيوب، به.
أخرجه عبد الرزاق كذلك في المصنف (كتاب الطهارة-باب البول في الماء الدائم-١/ ٨٩ - ح ٢٩٩) عن معمر، عن همام، به.
وأخرجه مسلم في الصحيح (كتاب الطهارة-باب النهي عن البول في الماء الراكد-١/ ٢٣٥ - ح ٢٨٢)، من طريق هشام بن حسان، عن ابن سيرين، به.
وأخرجه مسلم كذلك في الصحيح (كتاب الطهارة-باب النهي عن البول في الماء الراكد-١/ ٢٣٥ - ح ٢٨٢/ ٩٦)، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، به.
وأخرجه البخاري في الصحيح (كتاب الوضوء-باب البول في الماء الدائم-١/ ٥٧ - ح ٢٣٩)، من طريق أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة، به.
أخرجه مسلم في الصحيح (كتاب الطهارة-باب النهي عن الاغتسال في الماء الراكد-١/ ٢٣٦ - ح ٢٨٣) من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن أبي السائب مولى ابن زهرة، عن أبي هريرة، وهو الحديث بعد الآتي (٥٦).
طرف الحديث: [ابن حجر، إتحاف المهرة، ط ١، (١٥/ ٥١٩) برقم (١٩٨١٠) طريق ابن سيرين، عن أبي هريرة، ولم يذكر الحافظ ابن حجر طريق همام، عن أبي هريرة، واستدركه المحقق (١٥/ ٧٠٠)، إلا أنه قد فاته أن يعزوه لابن الجارود].