كتاب هذا نبيك يا ولدي

الباب الثاني - الفصل الأول * الحقائق التاريخية أولا. * هل حاكمتم الفلاسفة؟ * عبيد قادوا الأحرار. * الذين استرقوا الأحرار، هم الذين يتهمون الإسلام باسترقاق العبيد!! - ص: 143

تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}. (٢) ٣ المجادلة

ثالثا: شرع الإسلام كفارة اليمين - الذي أقسمه المسلم على شيء في المستقبل يعزم أن يفعله ثم لم يستطع. أو يعزم على عدم فعله ثم فعله.

فعليه كفارة هذا اليمين.

قال تعالى:

{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} (٢)

---

(١) رُوي أن خولة بنت ثعلبة ظاهرها زوجها فلما اشتكت للنبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا أراك إلا قد حرمت عليه. فلما اشتكت أمرها لله أنزل الله حلا لمشكلتها وشرع الكفارة.
ومضمون هذا الحادث يؤكد أن القرآن من عند الله، لأن القرآن أفتى بغير ما أصر عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - من تحريم خولة على زوجها أوس بن الصامت.
(٢) كأن يقول نعم والله، أو لا والله، وهو لا يقصد اليمين. وكأن يقسم على شيء في الماضي يعتقد أنه صادق فيما يقول ثم يتبين خطأه.