كتاب القاموس الفقهي

حرف الضاد - ص: 225

قال الخطابي: معناه أنه يحفظ على القوم صلاتهم، وليس من الضمان الموجب للغرامة، - عند الفقهاء: له إطلاقان: أخص: وهو شغل ذمة أخرى ابلحق.

ر: كفالة.

وأعم: وهو الحفظ، والصون الموجب تركه للغرم.

ومنه قولنا: ضمان الرهن.

وضمان البيع.

(الدسوقي) .

- عند الجعفرية: هو عقد شرع للتعهد بنفس، أو مال.

وأقسامه ثلاثة: ضمان المال، الحوالة.

الكفالة.

- في المجلة (م ٤١٥) : هو إعطاء مثل الشئ إن كان من المثليات، وقيمته إن كان من القيميات.

ضمان الدرك عند الحنفية، والشافعية: هو الحق الواجب للمشتري، والبائع، عند إدراك المبيع، أو الثمن.

مستحقا، وهو الثمن أو المبيع.

ضمان الرهن عند الحنفية: ما يكون مضمونا بالاقل.

ضمان العهدة عند الشافعية: هو ضمان الدراك.

ضمان الغصب عند الحنفية: ما يكون مضمونا بالقيمة.

ضمان المبيع عند الحنفية: ما يكون مضمونا بالثمن، قل أو كثر.

ضمان اليد عند الشافعية: هو المثل في المثلي، والمتقوم بقيمته يوم التلف، إن تلف، كالمستام، الضمين: الضامن.

(ج) ضمناء.

المضامين: جمع المضمان.

-: جمع المضمون.

-: ما في أصلاب الفحول من الماء، وهو قول جماهير أهل اللغة.

-: الاجنة في بطون الاناث، وهو قول بعض أهل اللغة.

بيع المضامين في قول جماهير العلماء: هو بيع ما في أصلاب الفحول من الماء.

- عند المالكية، والاباضية: هو بيع ما في بطون الابل.

المضمان: الضامن.

-: الحامل.

(ج) مضامين.

المضمون: المحتوى.

(ج) مضامين.

-: الولد الذي يولد.

ضاف إليه - ضيفا.

وضيافة: دنا، ومال، واستأنس به.

- عنه: عدل وانحرف.

- منه: خاف وحذر.

- فلانا: نزل عنده ضيفا.

-: طلب منه الضيافة.

أضاف إليه: ضاف.

ويقال: أضاف إلى صوته: استأنس به.

وأراد أن يدنو منه.

- منه: خاف.

- الشئ إليه: ضمه.

- فلانا: أغاثه، وأجاره.

وأنزله ضيفا عنده.

ويقال: أضافه عليه.

تضيقت الشمس: مالت إلى الغروب.

- فلانا: ضافه.

ضيف الشئ: أماله.

- فلانا: أضافه، وفي القرآن الكريم: (فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما) (الكهف: ٧٧)