كتاب القاموس الفقهي

حرف النون - ص: 345

حرف النون نبأ الشئ (نبئا ونبوءا: ارتفع، وظهر.

- من أرض إلى أرض أخرى: خرج منها إليها.

- الرجل نبئا: أخبر.

وفي القرآن الكريم: (نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الاليم) (الحجر: ٤٩ - ٥٠) أنبأ فلانا الخبر، وبالخبر: أخبره.

وفي الكتاب العزيز: (قالت من أنباك هذا قال نبأني العليم الخبير) (التحريم: ٣) ولم يقل أنبأني، بل عدل إلى نبأ الذي هو أبلغ تنبيها على تحقيقه، وكونه من قبل الله تعالى.

تنبأ فلان: ادعى النبوءة.

- بالامر: أخبر به قبل وقته تكهنا.

نبأ فلانا الخبر، وبالخبر: خبره.

ويقول العربي للرجل إذا توعده: لا نبئنك، ولا عرفنك.

وفي القرآن العزيز: (فلما ذهبوا وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون) (يوسف: ١٥) أي لتجازينهم بفعلهم.

النبأ: الخبر (ج) أنباء - في قول الراغب: هو الخبر ذو الفائدة الجليلة.

يحصل به علم.

أو ظن غالب.

وحق الخبر الذي يسمى نبأ أن يتعرى عن الكذب.

النبوءة: الاخبار عن الله عزوجل.

وتبدل الهمزة واوا، وتدغم.

فيقال: النبوة.

-: الا خبرا عن الشي قبل وقته حزرا، وتخمينا.

النبي: المخبر عن الله عزوجل.

وتبدل الهمزة ياء، وتدغم.

فيقال النبي.

(ج) أنبياء، وأنبئاء، وأنباء.

-: المكان المرتفع، الناشز، المحدودب.

- في العرف: المنبأ من جهة الله تعالى بأمر يقتضي تكليفا.

وإن أمر بتبليغه إلى غيره فهو رسول، وإلا فهو نبي غير رسول.

وعلى هذا فكل رسول نبي، بلا

عكس.

(ابن حجر) نبذ القلب، أو العرق - نبذا، ونبذانا: نبض.

-: سكن، وركد.

- الشئ نبذا: طرحه، وفي القرآن الكريم: (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون) (آل عمران: ١٨٧) أي: رموه، ورفضوا العمل به.

ويقال: نبذ العهد: نقضه وفي التنزيل العزيز: (وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين) (الانفال: ٥٨) أي: إذا هادتت قوما.