كتاب القاموس الفقهي

حرف النون - ص: 355

ناضل عن فلان مناضلة، ونضالا، وتنضالا: حامى، ودافع، وتكلم عنه بعذره.

- فلانا - باراه في الرمي.

المناضلة: المبارة في الرمي.

نطحه الثور، ونحوه - نطحا: ضربه بقرنه.

والكسر أفصح.

النطيحة: الشاة المنطوحة تموت، فلا يحل أكلها.

والنطيح: للمذكر.

(ج) نطحى.

ونطائح.

نطق الرجل: نطقا، ومنطقا: تكلم.

أنطق فلانا: جعله ينطق.

تنطق فلان: شد وسطه بمنطقة.

نطق الالسنة: جعلها ناطقة.

- فلانا: شد وسطه بالنطاق.

المنطق: الكلام.

المنطقة: قطعة من الثياب، تلبسها المرأة، وتشد وسطها، فترسل الاعلى على الاسفل إلى الارض، والاسفل ينجر إلى الارض.

(ج) مناطق.

الناطق: الحيوان.

والصامت: ما سواه.

(انظر ص م ت) النطاق: المنطقة.

(ج) نطق.

-: حبل تشد به المرأة وسطها للمهنة.

نعم الش - نعمة، ومنعما: طاب.

ولان، واتسع.

نعم الشئ - نعومة: لان ملمسة.

نعم العود - نعما: اخضر، ونضر.

- العيض نعمة، ومنعما: طاب.

أنعم له: قال: نعم.

- الله بك عينا: أقر الله عينك بمن تحبه.

-: زاد.

يقال: فعل كذا وأنعم: أي زاد.

نعم الله فلانا تنعيما: جعله ذا رفاهية.

- الشئ: جعله ناعما.

التنعيم: مصدر نعم.

-: موضع قريب من مكة، وهو أقرب أطراف الحل

إلى مكة.

النعامة: من الظير.

تذكر، وتؤنث.

(ج) نعام.

النعم: الابل، والبقر، والغنم مجتمعة.

فإذا انفردت البقر، والغنم لم تسم نعما.

(ج) أنعام.

والانعام تذكر، وتؤنث، وفي القرآن الكريم: (إن لكم في الانعام لعبره نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين) (النحل: ٦٦) وفيه: (وإن لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون) (المؤمنون: ٢١) -: الابل خاصة.

- في قول الفقهاء: الابل، والبقر، والغنم، ذكورا، وإناثا.

(الانصاري) النعم: خلاف البؤس.

(ج) أنعم.

النعمة: اسم من التنعم، والتمتع.

وهو النعيم.