ص21 - كتاب حديث أبي القاسم الحلبي - ما تواد اثنان في الإسلام ففرق بينهما إلا من ذنب يحدثه أحدهما

فصول الكتاب

-ما لي وللدنيا , وما للدنيا ومالي , والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في
-وما شبع من خبز بر مرتين في يوم حتى لقي الله
-ما بال أقوام بلغهم أني أترخص في الأمر فيدعونه، والله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له
-من اشتاق إلى الجنة سابق إلى الخيرات , ومن أشفق من النار لهى عن الشهوات , ومن ترقب الموت
-ما من عبد يحب الله ورسوله إلا للفقر أسرع إليه من جرية السيل من رأس الجبل إلى وجهه ,
-حق على الله أن لا يرفع من الدنيا شيئا إلا وضعه
-يصوم الشهر حتى نقول: لا يريد أن يفطر منه شيئا , أو يفطر الشهر حتى نقول: لا يريد أن يصوم
-يصلي، ولجوفه أزيز كأزيز المرجل.
-إني أحب أن أسمعه من غيري. قال: فافتتحت سورة النساء , فلما بلغت: {فكيف إذا جئنا من كل أمة
-ما أمسى عند آل محمد صاع من بر , ولا صاع من حب.
-توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه رهن بثلاثين صاعا من شعير كان أخذه لأهله من
-ما أعرف منكم اليوم شيئا مما أدركت عليه أصحابي إلا هذه الصلاة , ولقد صنعتم فيها ما لا
-مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام , لا يصلح الطعام إلا بالملح.
-لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
-يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين , يلبسون جلود الضأن من اللين , ألسنتهم أحلى
-اتقوا الله, وعليكم بالقرآن؛ فإنه نور الظلمة وهدى النهار , فخذوا به على ما كان من جهد
-لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه , وعن شبابه فيما
-استحيوا من الله حق الحياء. قالوا: يا رسول الله إنا نستحي.
-احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده أمامك , إذا سألت فاسأل الله , وإذا استعنت فاستعن بالله ,
-ما تواد اثنان في الإسلام ففرق بينهما إلا من ذنب يحدثه أحدهما
-كيف أنعم وصاحب القرن شاخص ببصره , منحن ظهره , ينتظر متى يؤمر.
-كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن , واستمع الأذان متى يؤمر فينفخ , فاشتد ذلك على أصحاب
-لو أن رجلا ارتبط فرسا فنتجت عنده مهرا حين يرى أول الآيات ما يركب حتى
-الآيات كلها في ثلاثة أشهر
-إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا: {كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين}
-إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون , أطت السماء وحق لها أن تئط؛ ما فيها موضع أربع
-أمامكم عقبة كئودا، لا يجوزها إلا المتخففون، وإني أحب أن أتخفف لها
-من مشى لأخيه المسلم في حاجة كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة، ومحا عنه بكل خطوة سبعين
-من أمسى وأصبح وليس المؤمنون والمؤمنات والمسلمون والمسلمات من همه فليس مني ولست
-أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبي من الأنبياء: قل لفلان العابد أما زهدك في الدنيا فتعجلت
-من قرأ: قل هو الله أحد.
-يرحم الله لبيدا أيدرون له ألف بيت؟ أليس هو الذي يقول: ذهب الذين يعاش في أكنافهم ... وبقيت
-تختم باليمين تكن من المقربين. قال: يا رسول الله وما المقربون؟ قال: جبريل
-من أحب أن ينظر إلى آدم في خلقه، وأنا في خلقي، وإلى إبراهيم في خلقه، وإلى موسى في مناجاته
-الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله , فهجرته إلى الله
-الغزو غزوان: غزو يبتغى به وجه الله تنفق فيه الكريمة ويحتسب فيه العمل , ويياسر فيه الشريك،
-النظر إلى وجه علي بن أبي طالب عبادة
-النظر إلى وجه علي عبادة
-يحشر الجبارون والمتكبرون على صور الذر , يجاء بالجبارين والمتكبرين رجالا في صور الذر يطؤهم
-إني قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين , ونظرت إلى النار فإذا عامة من دخلها
-يأخذ الجبار سمواته وأرضه بيده، وقبض يده فجعل يقبضها ويبسطها , ويقول: أنا الجبار أنا
-قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم
-لا حسد إلا في اثنتين: رجل أتاه الله مالا وسلطه على هلكته في الحق , ورجل أتاه الله علما
-تسبح عند منامها ثلاثا وثلاثين، وتكبر أربعا وثلاثين، وتحمد ثلاثا
-يقول في ركوعه: سبوح قدوس رب الملائكة والروح
-أخف الناس الصلاة في تمام
-البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها
-لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
-تعلموا ما شئتم أن تعلموا من العلم , فإن الله لا يأجركم على العلم حتى تعملوا به، إن
-الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون بابا , أعلاها لا إله إلا الله , وأدناها إماطة الأذى عن
-من شهد جنازة وصلى عليها وصبر حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان، أصغرهما مثل جبل
-ابن عمك عليا قد خطبك , فماذا تقولين؟ فبكت , وقالت: كأنك يا أبت ادخرتني لفقير قريش , فقال:
-من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
-ما شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة إلا كتب الله له حسنة وحط عنه بها خطيئة
-يقري الضيف ويفك العاني , ويصل الرحم ويحسن الجوار , فهل ينفعه ذلك؟ قال: لا , إنه لم يقل
-المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء
-لكل ابن آدم حظ من الزنا , فالعينان تزنيان وزناهما النظر , واليدان تزنيان وزناهما البطش ,
-{لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: ١٠٥] . كيف يصنع فيها؟ فقال أبو ثعلبة: والله لقد
-من أراد أن يمسك بالقضيب الياقوت الأحمر الذي غرسه الله تبارك وتعالى في جنة الخلد فليتمسك

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ما تواد اثنان في الإسلام ففرق بينهما إلا من ذنب يحدثه أحدهما

٢٠ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ , نا عَلِيٌّ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ , نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , نا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فِي الإِسْلامِ فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلا مِنْ ذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا»

<< < > >>