ص43 - كتاب جزء الحسن بن شاذان - ” إقرار ببعض الظلم خير من القيام فيه

فصول الكتاب

-تزوج المرأة على العمة أو على الخالة، وقال: إنكن إذا فعلتن ذلك قطعتن
-هذا قبر أبي رغال، وهو أبو ثقيف، وكان من ثمود، وكان بهذا الحرم يدفع عنه، فلما خرج منه
-خيركم خيركم لأهلي من بعدي
-” ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل
-صلى على قبر امرأة بعدما دفنت
-لا حمى إلا لله ورسوله
-عليكم بقيام الليل؛ فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو مكفرة من السيئات مبرأة من
-حمى البقيع لخيله
-” {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له} [البقرة: ١٨٤] إن أطعم
-بئس الشعب جياد.
-إن يلعب بكم الشيطان في صلاتكم، فلم يدر أشفعا أو وترا فليسجد سجدتين؛ فإنهما تمام
-من عرج أو كسر أو خدش أو حبس فلينحر أمثلها وهو حل.
-الله عز وجل يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها، ويبعث الجمعة وهي زهراء منيرة، أهلها يحفون
-ليأتين الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن جناح بعوضة.
-إذا تكلم بالكلمة رددها ثلاثا، وإذا أتى قوما فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا
-اللحد لنا والشق لغيرنا
-ثلاث لن يزلن في أمتي: التفاخر في الأحساب، والنياحة، والأنواء
-أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وأديت الزكاة، وصمت
-أمر بوضع الجوائح، ونهى عن بيع السنين
-ابني هذا سيد , يصلح الله عز وجل به بين فئتين من المسلمين
-فاطمة مني، وإني أخاف أن تفتن في دينها، وذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته
-رجلا قام فركع ركعتي الفجر، فقرأ في الركعة الأولى قل يأيها الكافرون حتى انقضت السورة، فقال
-أسلمت وعندي أختان، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلق أيتهما
-من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل
-أحبوا الله عز وجل لما يغذوكم من نعمه، وأحبوني لحب الله عز وجل، وأحبوا أهل بيتي
-يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى، وقل يأيها الكافرون، وقل هو الله أحد
-أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وكونوا إخوانا كما أمركم الله عز وجل
-مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقود إنسانا بخزام في أنفه، فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم
-يبول في قدح من عيدان، ثم يوضع تحت سريره، فبال فوضع تحت سريره، فجاء فأراده، فإذا القدح ليس
-من أقال مسلما عثرته أقاله الله عز وجل يوم القيامة
-لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم
-تحرم النار على كل هين لين سهل قريب
-خلطتم علي القرآن
-الفتيا: الماء من الماء، رخصة في أول الإسلام , ثم نهي عنها
-يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبع مائة بغير حساب.
-يكون خلفي اثنا عشر خليفة، أبو بكر رضي الله عنه لا يلبث إلا قليلا، وصاحب رحى دارة العرب
-ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر.
-هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله عز وجل على وجهه ما أقاموا
-أحد جبل يحبنا ونحبه، وإنه على ترعة من ترع الجنة
-أهدي له ثلاث طوائر، فأطعم خادمه طيرا، فلما كان الغد أتاه به، فقال رسول الله صلى الله عليه
-أهل الجنة ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء، فإن أبا بكر، وعمر، رضي
-” إقرار ببعض الظلم خير من القيام فيه
-تؤخذ الصدقة من الرطبة
-وضوء على وضوء عشر حسنات حدثنا أحمد، قال: ثنا يحيى، قثنا سعيد بن عامر، عن جعفر بن سليمان،
-لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام
-من بدل دينه فاقتلوه
-أمر للمسجد من كل حائط بفناء
-رجلا من المشركين لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم يقاتل معه، فقال: ارجع , فإنا لا نستعين
-لا حمى إلا لله عز وجل، ولرسوله
-بني فلان ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله وصالح المؤمنين
-أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها
-رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر رضي الله
-لم يصافح امرأة قط
-إذا مات صاحبكم فدعوه
-إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين حدثنا أحمد، قثنا يحيى، قثنا حجاج بن محمد، عن
-ينزلون المحصب
-الميت يبعث في ثيابه التي قبض فيها
-لعلك من القوم الذين يبدؤون بالثريد قبل الشواء
-مثل المسلم أو المؤمن وأخيه كمثل الكفين، شفاء إحداهما الأخرى
-إذا جمع الله عز وجل الأولين والآخرين ليوم القيامة، ليوم لا ريب فيه، نادى مناد: من كان
-” لا تستبرأ العذراء
-يوشك المسلمون أن يحصروا بالمدينة، حتى يكون أقصى مسالحهم بسلاح.
-في يوم ذي دجن: كيف ترون بواسقها؟ قالوا: ما أحسنها وأشد تراكمها , فقال: كيف ترون قواعدها؟
-كيف تصنعون في فتنة تكون في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر؟ قالوا: فنصنع ماذا يا رسول الله؟
-” كان صداقنا إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أواق
-” أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر نخلها وزرعها على النصف
-كان ناس يأتون ابن عباس رضي الله عنه في الشعر والأنساب، وناس لأيام العرب ووقائعها، وناس
-رجلا كتب إلى أخ له: اعلم أن الحلم لباس العلم، فلا تعرين منه
-” عدة أم الولد إذا مات عنها سيدها والأمة إذا أعتقت أو وهبت حيضة

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ” إقرار ببعض الظلم خير من القيام فيه

٤٢ - ثنا أَحْمَدُ، ثنا يَحْيَى، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ” إِقْرَارٌ بِبَعْضِ الظُّلْمِ خَيْرٌ مِنَ الْقِيَامِ فِيهِ "

<< < > >>