ص48 - كتاب منتقى من حديث أبي بكر الأنباري - يأمر بتأخير الصلاة فسألت عنه فقالوا هذا أنس بن رافع بن خديج

فصول الكتاب

-زجر عن الصرف، قال نافع: فانطلقت أنا وعبد الله بن عمر. وهذا عن رسول الله صلى الله عليه
-إني نهيتكم عن أشياء: عن الأنبذة أو الأشربة فاشربوا، وكل مسكر حرام، ونهيتكم عن زيارة
-من سمع سمع الله به، ومن راءى راءى الله به
-من راءى راءى الله به، ومن سمع سمع الله به
-يمر على القدر فيأخذ منها العرق فيأكل منه , ثم ينطلق إلى الصلاة ما يمضمض ولا
-فاستقبل القبلة، ثم بسط يده، ثم قال: اللهم إنما أنا بشر فأيما عبد من عبادك شتمت أو آذيت
-من أجنب من الليل فلم يغتسل حتى يصبح فلا صوم له، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: لم يقل شيئا، قد
-مات رجل وترك ست رجال فأعتقهم عند موته، فجاء ورثته فذكروا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه
-إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد: يا أهل الجنة تعيشون فلا تموتون أبدا، وتصحون فلا تمرضون
-اتقوا الله عز وجل , واسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع، فاسمعوا وأطيعوا ما أقام
-اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع، ما أقام فيكم كتاب الله
-لا يسرق السارق وهو مؤمن , ولا يزني وهو مؤمن , فإن فعل شيئا من ذلك برئ الإيمان من قلبه،
-لا تبزق بين يديك وأنت في الصلاة ولا عن يمينك، وابزق عن شمالك أو تحت قدمك
-إذا أتي بمريض، قال: أذهب البأس رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر
-علي أقضانا، وأبي أقرؤنا، وإنا لندع بعض ما يقول أبي، وأبي يقول: سمعت من رسول الله صلى الله
-إذا زادت الإبل على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة , وفي كل أربعين ابنة
-إذا أراد الله عز وجل خلق عبد، جامع الرجل المرأة، طار ماؤه في كل عرق وعضو منها، فإذا كان
-يفتتح بالتكبير والقراءة ب: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: ٢]
-يتعوذ من عذاب القبر، ومن فتنة الأعور
-لا يحل لرجل أن يعطي عطية يرجع فيها , إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل الذي يعطي عطية يرجع
-إذا بقي ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا، فيقول: من ذا الذي يدعوني فأستجيب
-متى توتر؟ ، قال: في أول الليل. وقال لعمر: متى توتر؟ ، قال: أوتر من آخر
-تعوذ رسول الله، وتمسح وجهه بيده
-لا يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله، قلنا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن
-يكون في آخر الزمان على مظاهر من الفتن وانقطاع من الزمان إمام أو أمير تكون عطيته للناس أن
-إن أهل الدرجات العلا من الجنة لينظر إليهم من أسفل منهم كما ينظر أهل الأرض إلى الكوكب في
-أما ترضى أن تنزل مني بمنزلة هارون من موسى
-نهى عن الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، وقال: إني أخاف عليكم الرماء.
-لإن بقيت لأنهين الناس أن يسموا: بركة، وأفلح، وأسلم
-ينهى عن شتم الهلكى، فلم تسب عليا وقد مات؟
-لو رأيته لرأيت الشمس طالعة
-نزلت هذه الآية: حافظوا على الصلوات والصلاة العصر، فقرأناها على عهد رسول الله ما شاء الله
-إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت عليه بهجته وكان ردءا للإسلام غيره إلى ما
-عليك بما تعرف وتدع ما تنكر , وعليك بخاصة نفسك ودع عوامها
-إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين، وإن صليتها أربعا كتبت من العابدين، وإن صليتها
-ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا
-إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء
-أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم
-من أخذ شبرا من الأرض بغير حق طوق يوم القيامة من سبع أرضين
-سمع بكاء صبي وهو في الصلاة فخفف صلاته
-لما خلق الله عز وجل الخلق، كتب على نفسه بيده عز وجل: إن رحمتي تغلب
-ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه عنه العدل أو يوبقه
-خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها
-إن العبد إذا أوطن المسجد ثم حبسه حاجة أو علة أو سقم ثم راجع ما كان عليه , تبشبش الله عز
-صلى بهم وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه، فإذا ركع وضعها، وإذا قام حملها
-بقتل الوزغ
-يأمر بتأخير الصلاة، فسألت عنه , فقالوا: هذا أنس بن رافع بن خديج
-من عرج أو كسر فقد حل، وعليه حجة أخرى
-في الرجل يرتهن الرهن فيهلك، قال: إن كان أقل ترد عليه الفضل، وإن كان أكثر فهو أمين في
-إنا بأرض مخمصة فما يحل لنا من الميتة؟ قال: إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفئوا بقلا
-فأهدي لنا لحم وهو راقد , فمنا من أكل ومنا من تورع فلم يأكل، فاستيقظ طلحة فوافق من أكله،
-أوصيك بكلمات تقولهن في دبر صلاتك، قل: رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن
-خير الشهداء الذين يبدرون بالشهادة قبل أن يسألوها
-لي ذيلا طويلا فأمر على المكان القذر فأسحبه، ثم آتي بعده على المكان الطيب، فقالت: سمعت
-أمر ضعفة بني هاشم أن ينفروا من جمع بليل
-إذا أتى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، فإن قام والقوم جلوس فليسلم،
-جاءه أمر سره , فخر ساجدا شكرا لله عز وجل
-إذا كنت بأرض أهل الكتاب فلا تأكل من آنيتهم إلا أن لا تجدوا عنها بدا , فإن لم تجدوا عنها
-ولد لفلان غلام فسماه محمدا، وكناه أبا القاسم، فزعموا أنك تكره ذلك , فقال: ما أحل اسمي
-دخلوا أربعة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فيهم عبد الرحمن بن عوف
-لبى حين استوت به راحلته
-طاف على راحلته يستلم الأركان بمحجنه، ثم خرج، فطاف بين الصفا والمروة على
-عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا
-يضع فاه على الموضع الذي أشرب منه
-يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطش عليهم
-ألا قلت: مني وأنا الغلام الأنصاري
-بعث إلي عمر بن الخطاب فأتيته , فإذا بين يديه نطع عليه ذهب منثور، فقال: هلم فاقسم هذا بين
-هذه الأمة مرحومة جعل الله عز وجل عذابها فيها , فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل امرئ منهم
-من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فليصلها، ومن أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل أن تطلع
-ما من نفس تموت لها عند الله خير تحب أن ترجع ولها نعيم الدنيا إلا القتيل في سبيل الله عز
-ليلة القدر ليلة سبع وعشرين من رمضان
-مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم تصب من عطره، أو قال: يعطيك من عطره، أصبت من ريحه، ومثل
-لا يزال البلاء بالمؤمن في نفسه وأهله وماله حتى يلقى الله عز وجل وما عليه
-صلى صلاة فلم يقرأ فيها إلا بفاتحة الكتاب
-الإمام ضامن، فما صنع فاصنعوا
-ما من نفس إلا قد كتب مدخلها ومخرجها وما هي لاقية، فقال رجل من الأنصار: ففيم يا رسول الله
-إن الله عز وجل يرفع الدرجة للعبد في الجنة، فيقول: يا رب أنى لي هذه؟ فيقول: باستغفار ولدك
-من كذب علي متعمدا فليتبوأ وجهه أو مقعده من النار
-لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمته فاطمة إلى صدرها، وجعل يتغشاه الكرب، وجعلت فاطمة
-لما دخل المصريون على عثمان رحمه الله والمصحف في حجره يقرأ فيه , فبدروا إليه فمد يده
-كان يرقد فإذا استيقظ تسوك ثم توضأ وصلى ثماني ركعات , يجلس في كل ركعتين ويسلم ثم يوتر بخمس
-اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم، فقال قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم، قال: إن
-من أعتق نسمة أعتق الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه من النار
-الحلال بين وإن الحرام بين , وبين ذلك أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس , فمن اتقى
-أفطر عنده أو عند غيره، فقال: أفطر عندكم الصائمون , وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم
-لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاح أسامة، فقال رسول الله صلى الله عليه
-الجنب هل ينام أو يأكل وهو جنب؟ فقال: إذا توضأ وضوءه للصلاة
-أي الإيمان أوثق؟ قال: الحب في الله والبغض في الله
-أفضل العمل الحب في الله والبغض في الله
-إن أوثق عرى الإيمان أن تحب لله عز وجل، وأن تبغض لله
-ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ النبي في الجنة , والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة،
-إن من عباد الله عز وجل لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم
-ما نجاة المؤمن؟ قال: احفظ لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك
-أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها، قال: قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قال: قلت:
-لا يجمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
-لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن: أبي بكر، وعمر، وعثمان وعلي
-استتيب أبو حنيفة مرتين، قال: وسمعت عبد الله بن إدريس، يقول: كذب من زعم أن الإيمان لا يزيد
-عمد أبو حنيفة إلى عرى الإسلام فنقضها عروة عروة
-نشزت على الأعمش امرأته فكان رجل يأتيه يقال له أبو البلاد، مكفوف فصيح يتكلم بالإعراب يطلب
-لا تغتروا بطول حلم الله عز وجل عنكم واحذروا أسفه , فإنه قال عز وجل: {فلما آسفونا انتقمنا
-أحب الأيام إلي يخرج فيه مسافري، وأنكح فيه أيمي، وأختن فيه صبيتي: يوم
-سبب خروجك من المطبق والمهدي كان من أغلظ الناس عليك؟ فقال لي: إني كنت في المطبق وقد خفت

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب يأمر بتأخير الصلاة، فسألت عنه , فقالوا: هذا أنس بن رافع بن خديج

٤٧ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاةَ، فَلامَهُ شَيْخٌ فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ أَبِي حَدَّثَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَأْمُرُ بِتَأْخِيرِ الصَّلاةِ» ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ , فَقَالُوا: هَذَا أَنَسُ بْنُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ

<< < > >>