ص1 - كتاب مشيخة ابن حذلم - - المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

-لا يسرق السارق وهو مؤمن، ولا يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن، فإن فعل شيئا من ذلك
-إذا قعدت بين شعبها الأربع، ثم جهدتها به فقد وجب الغسل
-لغدوة في سبيل الله عز وجل أو روحة خير من الدنيا جميعا، ولقاب قوس أحدكم من الجنة أو قيد
-أيما رجل ترك كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع، قال: يقول: ويلك ما أنت؟ قال: يقول: أنا
-نهى أن تصوم المرأة إلا بإذن زوجها
-الحمى من كير جهنم , فمن وجد منها شيئا فليسيحها عنه بالماء البارد
-إذا صام أحدكم فلا يرفث، ولا يجهل، فإن ظلم أو شتم فليقل: إني صائم
-مثل الغازي في سبيل الله عز وجل كمثل القائم لا يفتر من صلاة ولا صوم حتى يرجع , وقال ربكم
-إن الله عز وجل يوم خلق السماوات والأرض خلق مائة رحمة كل رحمة طباقها، فقسم رحمة واحدة بين
-حرم الله عز وجل الجنة على آدمي يدخلها قبلي , غير أني أنظر فإذا أنا بامرأة بباب من أبواب
-العائد في عطيته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء، ثم عاد في قيئه فأكله
-إذا صام أحدكم يوما فنسي فأكل وشرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه
-لا تسبوا الدهر؛ فإن الله عز وجل هو الدهر
-لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه
-من اشترى نعجة مصراة أو شاة مصراة فحلبها فهو يأخذ النظرين بالخيار بين أن يحوزها , أو يردها
-لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أقواما عراض الوجوه، صغار الأعين، خنس الأنف، كأن وجوههم المجان
-لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعام، ولولا حواء لم تخن أنثى
-اشتد غضب الله عز وجل على رجل قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم , واشتد غضب الله عز وجل
-لله عز وجل مائة رحمة، وأنه قسم واحدة بين أهل الدنيا فوسعتهم إلى آجالهم، وادخر تسعة وتسعين
-إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب يعود في قيئه
-لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم، ولم يخبث الطعام، ولولا حواء لم تخن أنثى
-أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن: ألا أنام إلا على وتر، وأن أصوم ثلاثة
-إنما ذلك عرق، وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم
-اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، ومن فتنة النار، ومن فتنة القبر، ومن عذاب القبر، ومن شر
-قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت على بيتي درنوكا فيه الخيل أولات الأجنحة
-حك رسول الله صلى الله عليه وسلم من القبلة نخامة أو مخاطا أو بزاقا
-طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه بأطيب ما أجد
-كانت تتم الصلاة في السفر، ولا تراه على أحد
-إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم، إن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب
-يصلي بالليل، وأنا معترضة فيما بينه وبين القبلة، على فراشه الذي ينام عليه، فإذا أراد أن
-إن الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء
-لوددت أني إذا مت كنت نسيا منسيا
-كنا نفضل أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم , ثم لا نفضل أحدا على أحد
-تنازع زيد بن حارثة وجعفر وعلي في بنت حمزة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أقضي
-لقد وارت القبور رجالا لو كانوا أحياء فنظروا إلى مجلسكم لاستحيت منهم
-أصاب جارية له، وهو يخفي ذلك من امرأته، فأوجست بذلك، فكافرها، فقالت له: أقره، فقال: قام
-كان للزبير بن العوام ألف مملوك يؤدي إليه الخراج، فما يدخل بيته من خراجهم درهم
-توضأ أبو الدرداء عند ثغر مطاهر مسجد دمشق، فجعل نعليه إلى جانبه، فجاء رجل فأخذهما، فالتفت
-لما عزل عمر بن الخطاب رضي الله عنه معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عن الشام، وبعث سعيد
-أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة، فقال: السلام عليكم. قال: فرد عليه سعد وهو
-ما تركت بعدي في الناس فتنة أمر على الرجال من النساء
-كان يقاوم الرجل بعدما تقام الصلاة فيحدثه فيحدثه
-أنا فتيكم
-سأل رجل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النازعات، والمرسلات، والذاريات. أو بعضهن، فقال له
-بدء هلاك الأمم من قبل القدر، وأنتم تبلونا، وستبلون بهم أيتها الأمة، فإن لقيتموهم أو
-صليت معه الجمعة في المنصورة فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت، فلما دخل أرسل إلي، فقال:
-لتملأ الأرض ظلما وعدوانا، ثم ليخرج إما قال: من أهل بيتي، وإما قال: من عترتي، من يملؤها
-يتوضأ ثلاثا ثلاثا، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
-توضأ ثلاثا ثلاثا، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
-ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني، وإلى براءة وهي من المئين , فقرنتم
-لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل ارتد بعد إسلامه فعليه القتل، أو زنى بعد إحصانه
-خيركم قال يحيى: وقال الآخر: أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه
-خيركم أو أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه. قال أبو عبد الرحمن: فذاك الذي أقعدني هذا
-إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه
-خيركم من تعلم القرآن وعلمه.
-من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
-من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
-أنا لك كأبي زرع لأم زرع. قالت: يا رسول الله وما حديث أبي زرع وأم زرع؟ فقال رسول الله صلى
-صلاة في مسجدي هذا أحب إلي من ألف صلاة لا تكون عند البيت
-الرجل يجامع امرأته ولا يمني، فقال عثمان: يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره. قال: وقال
-الرجل يجامع فلا ينزل، قال: ليس عليه الغسل إلا الطهور. قال عثمان: سمعته من رسول الله صلى
-حين قال لها أهل الإفك ما قالوا , فبرأها الله عز وجل , وذكر الحديث، ولم يذكر فيه
-أمرنا أن ننزل الناس منازلهم

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

جُزْءٌ مِنْ حَدِيثِ الْقَاضِي أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ الْقَاضِي , عَنْ شُيُوخِهِ.

رِوَايَةُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ , عَنْهُمَا , رَحِمَهُمُ اللَّهُ.

رِوَايَةُ الشَّيْخِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلِ بْنِ رِيشٍ الْبَزَّارِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ.

> >>