ص61 - كتاب الثالث من فوائد أبي عثمان البحيري - ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا

فصول الكتاب

-إني لأقبلك وأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
-خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها
-الحرب خدعة، تفرد به أبو ياسر
-ما فعل النغير، ما فعل النغير؟ .
-المستشار مؤتمن.
-تصلي في السفر أربعا المكتوبة، فغضب عروة، وقال: والله ما كذبت، ولا
-زر غبا تزدد حبا
-من أرخى إزاره خيلاء تحت كعبه كان كمن أجاز الكعب في النار.
-أمره أن يثني الأذان، ويفرد الإقامة
-الأذنان من الرأس.
-ينادي ملك من بطنان العرش يوم القيامة، يا أمة محمد إن الله عز وجل قد عفا عنكم جميعا
-لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها وباعوها
-أعاد الوضوء في مجلس، فسألوه عن ذلك؟ فقال: إني كنت حككت ذكري
-يتوضأ من مس الذكر.
-من صلى علي صلاة من قبل نفسه جعل الله من تلك الكلمة ملكا رجلاه في تخوم الأرض، وعنقه ملوي
-فتوضأ في الحضر، وفي السفر، فمسح على خفيه
-من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد، ومن قاتل دون داره فهو شهيد، ومن قاتل دون أهله فهو شهيد،
-لا حسد إلا في اثنتين: رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل أتاه
-إن الله عز وجل تصدق عليكم بثلث أموالكم، وأخذ لكم وراثة أعمالكم في
-لا تؤذني في عائشة، وإنه والله ما أتاني الوحي في لحاف امرأة منكن إلا في لحاف
-سبعة يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق
-فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به الصلوات خمسين، ثم نقصت حتى جعلت خمسا، ثم
-من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج، غير
-فمسح على الخفين، بعد ما أنزلت المائدة
-اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم يجد أحدكم فبكلمة طيبة
-ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
-إن كنت ألممت بخطيئة فتوبي إلى الله واستغفري، فإن كفارة الذنب ندامة
-إنما الدين النصيحة.
-بعثت داعيا ومبلغا، وليس لي من الهدى شيء، وخلق إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة
-ما أدري تبعا أنبيا كان أم لا، وما أدري عزيرا نبيا كان أم لا، وما أدري الحدود كفارات
-الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار
-يوحى إليه ورأسه في حجر علي رضي الله عنه، فلم يصل العصر حتى غربت الشمس، فقال رسول الله صلى
-يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع
-مطل الغني ظلم
-من كنت مولاه , فعلي مولاه
-ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، قال شعبة: فذكرت ذلك لقتادة،
-إنما يلبس الحرير من لا خلاق له
-أول من تشق الأرض عنه أنا، ثم أبو بكر، ثم عمر، ثم آتي البقيع , فينشق عنهم، ثم أنتظر أهل
-من كانت لأخيه عنده مظلمة في دم أو مال جاءه , فاستحله من قبل أن يؤخذ منه، وليس ثم دينار
-أيام التشريق أيام طعم وذكر
-لئن يأخذ أحدكم أحبله فينطلق , فيأتي بحزمة حطب على ظهره، فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير من
-لا يحل لرجل مسلم أن يبيت ليلة وعنده مال إلا ووصيته مكتوبة عنده
-اذكروا الله فإن العبد إذا قال: سبحان الله وبحمده كتب له بها عشر , ومن عشر إلى مائة، ومن
-اخفضن أبصاركم إذا سجد الرجال، لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر
-إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
-لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.
-كان السواك من النبي صلى الله عليه وسلم، بمنزلة القلم من الكاتب
-من صلى علي يوم الجمعة مائة صلاة قضيت له مائة حاجة، ثلاثون من أمر الدنيا وسبعون من أمر
-من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك آية، وقد عد علي فيما عد في أم
-{يوم يقوم الناس لرب العالمين} [المطففين: ٦] .
-أنا لكم خير رب لن أرضى لكم إلا بالكثير الجزيل، ورضيت منكم بالقليل اليسير، أعطيتكم فضلا
-أرأيتم لو كان لأحدكم عسل وله إناءان أين كان يجعل عسله؟ . قالوا: في
-من أكل ما تحت مائدته أمن من الفقر.
-اللهم رب الأرواح الفانية، والأجساد السالية أسألك بطاعة الأرواح التي ألحقتها إلى أجسادها،
-تعلموا العلم ثم اعملوا به، فوالله لا تؤجروا حتى تعملوا به، إن العلماء سمتهم الرعاية، وإن
-ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا، حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا.

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا، حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا.

٦٠ - سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ، يَقُولُ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ: يَا أَبَا أَحْمَدَ مَا أَحَبُّ إِلَيّ أَنْ أَكُونَ مُحْتَرِفًا، لأَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا احْتَاجَ أَوَّلُ مَا يُبْدِلُ دِينَهُ "

<< < > >>