ص59 - كتاب الثاني من الوخشيات - من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في

فصول الكتاب

-عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء، إلا السام.
-عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام.
-عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء، إلا السام. والسام الموت. حدثناه أبو
-إن في الحبة السوداء شفاء من كل شيء إلا من السام. قال ابن شهاب والسام الموت، والحبة
-إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا أن يكون السام.
-والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم، الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب. وإذا
-لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا حتى يذوق عسيلتك، وتذوقي عسيلته
-إذا مرض العبد أو سافر كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما. لم يذكر الحارث: مقيما.
-فعلمنا ماذا نقول إذا أخذنا مضاجعنا، ثلاثا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة، وأربعا
-جاءنا سبي فطلبه الناس، ولكن أعلمك ما هو خير لك من خادم، إذا أويت إلى فراشك، فقولي: اللهم
-أتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما، فقال لها: قولي اللهم رب
-اللهم رب السموات ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل
-لا تذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
-غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم أحد، قال: فجعل سيفي يسقط من يدي، وآخذه ويسقط
-لن تراعوا إنه لبحر.
-أكنت قاضية دينا لو كان على أمك؟ قالت: نعم.
-أحي أبواك؟ . قال: نعم.
-أحي أبواك؟ . قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد. حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين، بالكوفة، ثنا
-أحي والداك؟ . قال: نعم.
-يستأذنه في الجهاد. فقال: أحي أبواك؟ . قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد. وحديث مسعر والثوري
-إنها ستكون فتنة، أو فتن يكون النائم فيها خيرا من اليقظان، والماشي فيها خيرا من الساعي،
-لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا
-إن رجلا يأتيكم من اليمن، يقال له: أويس لا يدع باليمن غير أم له، قد كان به بياض، فدعا الله
-خلق الله التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق
-ما كان يدا بيد فلا بأس به، وما كان نسيئة فلا يصلح
-إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها , أو يلعقها
-يرمي يوم النحر ضحى واحدة، وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس
-يا أيها الناس إن منكم منفرين فمن صلى بالناس فليوجز، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا
-إن الناس قد صلوا ورقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها.
-يقرأ بالطولين. وقال حجاج: وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقرأ في صلاة المغرب بطول
-مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة، وتوفي وهو ابن ثلاث
-بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربعين سنة، فمكث بمكة ثلاث عشرة يوحى إليه، ثم أمر
-أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، وبالمدينة عشرا، ومات وهو
-مكث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن، وبالمدينة عشرا
-أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة خمس عشرة سنة، ثماني سنين، أو سبع يرى الضوء، ويسمع
-إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
-ما شأن أجسام بني أخي ضارعة أتصيبهم حاجة؟ . قالت: لا ولكن تسرع إليهم العين. قال ابن مخلد:
-العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا
-رخص النبي صلى الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو
-من استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه.
-العين حق.
-لبس خاتم فضة في يمينه، فيه فص حبشي كان يجعل فصه في بطن كفه
-غارت أمكم غارت أمكم. ويقول للقوم: كلوا.
-كتاب الله القصاص.
-المسافر شهيد
-كانت قريش تقول: نحن قطان البيت، لا نفيض إلا من منى، وكان الناس يفيضون من عرفات، فأنزل
-من حمل علينا السلاح فليس منا
-من حمل علينا السلاح.
-ناركم هذه جزء من مائة جزء من نار جهنم، وهي سوداء مظلمة، لا ضوء لها، أشد سوادا من
-عرضت علي الأيام فلم أر يوما أحسن من يوم الجمعة، ورأيت فيها نكتة سوداء، قلت: ما هذه؟ قال:
-خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
-أول زمرة تعبر الصراط مثل البرق، ثم الذين يلونهم مثل الريح، ثم الذين يلونهم كجري الخيل، ثم
-كيف بأحدكم إذا كان بفلاة من الأرض ومعه زاده وراحلته وماؤه، فنزل فنام ثم قام، وقد ذهبت
-من سأل مسألة وهو غني عنها كانت شيئا في وجهه يوم القيامة
-إذا أراد أحدكم أن يتوضأ فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت
-أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم
-إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين حتى إن المؤمن ليعرق في الموقف حتى يلجمه
-ما من عبد يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا ستر الله كل عضو منه بعضو من ولده من
-من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في

<< < ص:

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في

٥٩ - وَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ، وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ»

<< <